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南總里見八犬傳卷之五第十回
東都　曲亭主人　編次
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「一言いちごん信まこと］を守まもつて伏姫ふせひめ深山しんさんに畜生ちくせうに伴ともなはる」「金まり大すけ」「伏姫」「やつふさ」

禁きんを犯おかして孝德一婦人たかのりいつふじんを失うしなふ
腹はらを裂さきて伏姬八犬子ふせひめはつけんしを走はしらす

　義實よしさねの夫人五十子おくかたいさらこは、八房やつふさが爲體ていたらくを、人の吿つぐるに驚きて、裳もすそを褰かゝげて遽いそがはしく、伏姬のをはします、子舍こざしきへはや來給ひしが、と見れば處陜ところせきまでに、侍女們をんなばらは戶口とぐちにをり、治部殿ぢぶどの［義實をいう］もをはしませば、姬ひめには恙つゝがなきものから、親子が中に犬を置おきて、問答もんどうの最中もなか也。言ことの葉はの果はつるまでとて、竊聞たちぎゝしつゝ潸然さめさめと、うち泣なきてゐましけり。とはしらずして侍女們をんなばらは、出いでてゆく犬におそれて、おもはず左右へひらきしかば、交加ゆきかひの路みちやゝあきて、躱かくれ果はつべうもあらざれば、走り入いりつゝ姬うへの、ほとりへ撲地はたと伏沈ふししづみ、聲を惜をしまず泣給へば、義實は愧はぢらひて、うち見たるのみ物宣のたまはず。伏姬ふせひめは母の背そびらを、拊なでおろし、又撫なでおろし、「緣由ことのよしを聞召きこしめせし欤か。おん心持こゝちはいかにぞや」、と慰なぐさめられて、母うへは、頭かうべを擡もたげて淚を拭ぬぐひ、「聞きかずはいかで歎なげきをせん。喃なう伏姬、よにも怜悧さかしくましませば、殿とのの御諚ごでふに表裏うらうへなく、賞罰せうばつの道直なほかれとて、名を汚けがし、身を捨すて給ふ。そは父うへに孝行なり共、情ぜうに悖もとり、俗よに背そげなば、誰たれかはこれを譽侍ほめはべる。凡生およそいきとし括いけるもの、二親ふたおやならぬもあらざるに、母が歎きをおもはずや。さりとては心つよし。幼稚をさなきときの多病なる、母の苦勞をやうやくに、昔かたりになすまでに、生育おひたち給へば又更さらに、見增みます標緻きりやうは、月も花も、及ばぬものをいかなれば、われからその身を贄にゑにして、悔くやしとだにもおぼさぬは、あやにまつはる物ものの怪けの、しうねき所爲わざに侍るべし。やよ覺さめ給へ、覺さめ給へ。年來としころ念ずる神の加護かご、佛の利益りやくもなき世欤か」と、諭さとしつ泣なきつ、いとせめて、くり返し給ふ母の慈悲ぢひに、伏姬は堪たへかねし、淚を袖そでに推包おしつゝみ、「しか宣のたまへば不孝の罪、おもきが上になほ重し。親の歎なげきもかへりみず、なき後のちまでも名を汚けがす、それ哀かなしまぬに侍らねど、命運めいうんの致す所、寔まことに脫のがれぬ業因ごういんと、思ひ決さだめて侍るなる。これ臠みそなはせ」、と左手ゆんでに掛かけたる、珠數ずゞさや〳〵と右手めてに取り、「わらはが幼稚をさなかりしとき、役行者えんのぎやうしやの化現けげんとやらん、あやしき翁おきながとらせしとて、賜たまはりしより身を放さぬ、この水晶すいせうの念珠ねんじゆには、數かずとりの玉に文字もじありて、仁義禮智忠信孝悌じんぎれいちちうしんこうていと讀よまれたる。この文字もんじは彫ゑれるにあらず、又漆うるしして書かけるに侍はべらず、自然しぜんと生せうじ見あらはれけん、年來日來としころひごろ手に觸ふれたれども、磨滅すれうすることなかりしに、景連かげつらが滅びしとき、ゆくりなく見侍れば、仁義の八字は蹟あとなくなりて、異ことなる文字もんじになり侍り。この比ころよりぞ八房が、わらはに懸想けさうし侍るになん。これ將はた一ッの不思議なる。過世すくせに定さだまる業報欤ごうほうか、と欺くはきのふけふのみならず、その期ごを俟またで死しなばや、と思ひしはいくそ遍たび、手には刃やいばをとりながら、否いなこの世にして惡業あくごうを、滅ほろぼし得えずは、後のちの世に、浮うかむよすがはいつ迄までも、あらしの山にちる花の、みのなる果はてを、神と親とに、任まかせんものを、と形あぢきなき、浮世の秋にあひ侍り。これらのよしをかしこくも、曉さとり給はゞおん恨うらみも、忽地散たちまちはれてなか〳〵に、思ひ絕たえさせ給はなん。さても十とあまり七年なゝとせの、おん慈愛いつくしみを他あだにせる、子は子にあらず前世さきのよの、怨敵おんてきならめ、と思食おぼしめして、今目前まのあたりに恩義を絕たち、御勘當ごかんだうなし給はらば、身ひとつに受うくる恥辱はぢは又、生うまれ來こん世の爲也、と墓はかなく賴む彌陀西方みださいほう、佛の御手みての絲薄いとすゝき、尾花をばなが下もとに身をば置おくとも、竟つひに惡業消滅あくごうせうめつせば、後うしろやすく果侍はてはべらん。只願たゞねがはしきはこの事のみ。是これ見て許させ給ひね」、とさしよせ給ふ珠數ずゞの上に、玉なす淚數かずそひて、いづれ百八｜煩惱ぼんなうの、迷ひは解とけぬ母君はゝぎみは、疑うたがはしげに顏うち熟視まもり、「さまでよしある事ならば、初はじめより如此々々しか〳〵、と親にはなどて吿つげ給はぬ。什麼そもその珠數ずゞに顯あらはれしは、いかなる文字ぞ」、と問給へば、義實「此これへ」、と取とりよして、うち返し〳〵、つく〴〵と見て嘆息たんそくし、「五十子いさらこ思ひ絕たえ給へ。仁義禮智の文字もんじは消きえて、顯あらはれたるは如是畜生によぜちくせう、發菩提心ほつぼだいしんの八字なり。是これによりて又思ふに、八行五常はつこうごじやうは人にあり、菩提心は一切衆生いつさいしゆせう、人畜にんちくともにあらざるなし。かゝれば姬が業因ごういんも、今畜生ちくせうに導みちびかれて、菩提の道へわけ入らば、後のちの世さこそやすからめ。寔まことに貧賤榮辱ひんせんゑいちよくは、人おの〳〵その果くわあり。姬が三五の春の比ころより、鄰國りんこくの武士はさら也、彼此をちこちの大小名だいせうめう、或あるひは身の爲、子の爲に、婚緣こんえんを募來もとめこしたる、幾人いくたりといふ事をしらねど、われは一切承引つやつやうけひかず。今茲ことしは金碗大輔かなまりだいすげを、東條とうでふの城主にして、伏姬を妻めあはせて、功ありながら賞を辭し、自殺したる、孝吉たかよしに、酬むくはばや、と思ひつゝ、言過失ことあやまちて畜生に、愛女あいぢよを許すも、業ごうなり因いんなり。五十子いさらこは義實を、うらめしとのみ思ひ給はん。只たゞこの珠數ずゞの文字を見て、みづから覺さとり給ひね」、と叮嚀ねんごろに慰めて、說ときあかし給へども、晴はれぬは袖の雨催あまもよひ、聲曇くもらして泣給ふ。
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南總里見八犬傳卷之五第九回
東都　曲亭主人　編次
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「戲言けげんを信しんじて八房やつふさ敵將てきせうの首級しゆきうを献たてまつる」「里見よしさね」「杉倉氏元」「里見よし成」「伏姫」「八ふさ」

盟誓ちかひを破やぶりて景連兩城かげつらりやうぜうを圍かこむ
戲言けげんを信うけて八房首級やつふさしゆきうを獻たてまつる

　卻說安西景連かくてあんさいかげつらは、義實よしさねの使者なりける、金碗大輔かなまりだいすけを欺あざむき留とゞめて、しのびしのびに軍兵ぐんびやうを部てわけしつ、俄にはかに里見の兩城りやうぜうへ、犇々ひし〳〵と推寄おしよせたり。その一隊ひとそなへは二千餘騎、景連みづからこれを將いて、瀧田たきたの城の四門しもんを圍かこみ、晝夜ちうやをわかずこれを改せむ。又またその一隊ひとそなへは一千餘騎、蕪戶訥平等かぶととつへいらを大將にて、堀內貞行ほりうちさだゆきが籠こもりたる、東條とうでふの城を圍かこませ、「兩城一時いちじに攻潰せめつぶさん」、といやがうへにぞ攻登せめのぼる。その縡ことの爲體ていたらく、稻麻とうまの風に戰そよぐ如ごとく、勢ひをさ〳〵破竹はちくに似たり。このとき里見の兩城りやうぜうは、兵粮甚乏ひやうろうはなはだともしきに、民荒年たみくわうねんの役えきに勞つかれて、催促に從はず、只呆たゞあきれたるのみなれ共、恩義の爲に命いのちを輕かろんじ、寄手よせてを屑ものゝかすともせざる、勇士猛卒ゆうしもうそつなきにあらねば、をさ〳〵防戰ふせぎたゝかふものから、主客しゆかくの勢ひ異ことにして、はや兵粮に竭つきしかば、食しよくせざる事七日に及べり。士卒はほと〳〵堪たへかねて、夜な〳〵、塀へいを踰こえて潛出しのびいで、射殺いころされたる敵の死骸しがいの、腰兵粮こしひやうろうを撈取さぐりとりて、僅はつかに餓うへに充みつるもあり、或あるは馬を殺し、死人の肉を食くらふもあり。義實よしさねいたくこれを患うれひて、杉倉木曾介氏元等すぎくらきそのすけうぢもとら、もろ〳〵の士卒しそつを聚合つどへ、さて宣のたまふやう、「景連は表裏ひやうりの武士ぶし、盟ちかひを破り義に違たがふ、奸詐かんそは今さらいふにしも及ばねど、さのみおそるゝ敵にはあらず。彼かれ兩郡の衆ひとを將いて、わが兩城を攻擊せめうてば、われも二郡の衆ひとをもて、彼かれが二郡の衆ひとに備ふ。よしや十二分に勝得かちえずとも、午角ごかくの軍いくさはしつべきに、わが德足たらで五穀登ごゝくみのらず、內に倉廩空さうりんむなしうして、外ほかには仇あたの大軍あり。甲乙こうおついまだわかたずして、ちから既に究きわまれり。縱百樊噲たとひひやくはんくわいありといふとも、餓うへては敵を擊うつによしなし。只たゞ義實が心ひとつ、身ひとつの故ゆゑをもて、この城中にありとある、士卒を殺すに忍びがたし。今宵衆皆烏夜こよひみな〳〵やみに乘まかして、西の城戶きとより走り去れ。辛からくも命を全まつたうせん。その時城しろに火を放かけて、且まづはや妻子さいしを刺殺さしころし、義實は死すべきなり。二郞太郞じろたらうもとく落おちよ。その術てだては箇樣々々かやう〳〵」、と精細つばらかに示し給へば、衆皆みな〳〵これを聞きゝあへず、「御諚ごじやうでは候へども、その祿ろくを受うけて妻子やからを養ひ、難なんに臨のぞみて筍且かりそめにも、脫まぬかるゝことは要えうせず。只顯身たゞうつせみの息の內に、寄手よせての陣へ夜擊ようちして、名ある敵と刺さしちがへ、君恩くんおんを泉下せんかに報ほうぜん。この餘の事は露つゆばかりも、願ねがはしからず候」、と辭ことばひとしく回答いらへまうすを、義實はなほ叮嚀ねんごろに、說諭とききとし給へども、承引うけひく氣色けしきなかりけり。
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南總里見八犬傳卷之四第七回
東都　曲亭主人　編次
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「一子いつしを遺のこして孝吉たかよし大義たいぎに死しす」「杉倉氏元」「金まり八郎」「里見よしさね」「百姓一作」「上総の大介」「玉つさ怨霊」

景連奸計信時かげつらかんけいのぶときを賣うる
孝吉節義義實たかよしせつぎよしさねに辭ぢす

　杉倉木曾介氏元すぎくらきそのすけうぢもとが使者、蜑崎十郞輝武あまさきじうらうてるたけ、東條とうでふよりはせ參りて、麻呂信時まろののぶときが首級しゆきうを進まゐらせたりければ、義實よしさねは大床子おほせうじのほとりに出いでて、件くだんの使者をちかく召めさせ、合戰かつせんの爲體ていたらくを、みづから問とはせ給ひしかば、蜑崎十郞まうすやう、「兵粮乏ひやうろうともしくまします事、氏元豫かねてこゝろにかゝれば、百姓們ひやくせうばらを催促さいそくして、運送うんそうせばやと思ふ程に、安西景連あんさいかげつら、麻呂信時、はや定包さだかねにかたらはれて、海陸かいりくの通路を塞ふさぎ、小荷駄を取らん、とわれを俟まつ。縡ことの難義なんぎに及びしかば、氏元ます〳〵憂悶うれひもだへて、いたづらに日を過すぐしたり。しかるに景連、一夕竊あるよひそかに、家隸某甲いへのこなにがしをもて、氏元にいはするやう、『山下定包は、逆賊ぎやくぞく也。よしや蘇秦張儀そしんちゃうぎをもて、百遍千遍相譚もゝたびちたびかたらふとも、承引うけひくべうは思はざりしに、信時にそゝのかされて、渠かれが爲に途みちを塞ふたぎ、良將勇士を苦くるしめしは、われながら淺猿あさまし、と後悔臍こうくわいほぞを噬かむものから、信時只管ひたすら鏃やじりを磨とぎて、說とけども思ひかへさねば、是これも亦靴またくつを隔へだてて、癬かゆきを掻かくに異ことならず。猜つら〳〵事の情ぜうを量はかるに、信時は匹夫ひつふの勇士、利の爲に義を忘れて、貪むさぼれども飽あくことなし。景連舊好きうこうを思ふ故ゆゑに、一旦いつたん合體するといへども、もし悞あやまちを改あらためずは、狂人を追ふ不狂人、走るは共にひとしかるべし。所詮しよせん合體の念おもひを飜ひるがへし、まづ信時を擊果うちはたして、兵粮ひやうろう運送の路を開き、里見殿さとみとのに力を勠あはして、賊首ぞくしゆ定包を討滅うちほろぼし、大義を舒のべんと思ふのみ。曩さきにはたま〳〵來臨らいりんせられし、里見ぬしを要えうとゞめず、あるじ態ぶりの禮儀いやなかりしは、彼かの信時が拒こばめるゆゑなり。願ふは和殿わどの、城を出いでて、短兵急たんへいきうに攻せめかゝれ。信時は野猪武者ゐのしゝむしや也、敵を見て思慮もなく、一陣に進んず。そのとき景連後陣ごぢんより、さし挾はさみてこれを擊うたば、信時を手取てとりにせん事、掌たなそこを返す如ごとけん。狐疑こぎして大事だいじを悞あやまち給ふな。をさ〳〵回答いらへを俟まつ』といへり。しかれども氏元は、敵の謀はかりことにもや、と思ひしかば、佻々かろかろしく從はず、使者の往返度わうへんたびかさなりて、僞いつはりならず聞えにければ、さは信時を擊うたんとて、安西に諜てふじ合せ、降ふりみ降ふらずみ五月雨さみだれの、黑白あやめもわかぬ暗夜くらきよに、二百餘騎を引率いんぞつし、枚ばいを銜ふくみ、鑣くつわを鉗つぐめ、麻呂信時が屯たむろせる、濱荻はまをぎの柵さくの前後ぜんごより、犇々ひしひしと推おしよせて、鬨ときを咄どつとつくり掛かけ、無二無三むにむざんに突ついて入いる。敵よすべしとはおもひかけなき、麻呂の一陣劇騷あはてさわぎて、繋つなげる馬に鞭むちを當あて、弦つるなき弓に箭やをとり添そえ、紊立みだれたつたる癖くせなれば、只活路たゞにげみちを求もとむるのみ、防戰ふせぎたゝかはんとするものなし。そのとき信時聲を激はげまし、『憑たのもしげなきもの共どもかな。敵は正まさしく小勢こぜい也。推包おしつゝんで擊うちとらずや。落おとされて前原まへはらなる、安西に笑わらはれな。擊うてよ進め』、と烈はげしく令げぢして、眞先まつさきに馬乘出のりいだし、鎗やりりう〳〵とうち揮ふりて、逼入こみいる寄手よせてを突倒つきたふす。その勢ひは正まさに是これ、群むらがる羊ひつじの中うちに入いる、猛虎まうこの暴あるゝに異ことならず。士卒はこれに勵はげまされ、將後陣はたごぢんなる安西が、援來たすけきなんと思ひけん、逃にげんとしたる踵きびすを旋めぐらし、唬叫わめきさけびて戰へば、こゝろならずも躬方みかたの先鋒せんぢん、面外とのかたへ追おひかへされ、路みちのぬかりに足も得えたゝず、辷すべり跌つまつき引ひきかねたり。當下そのとき杉倉氏元は、眼まなこを瞪いからし、聲をふり立たて、『一旦破りし一二の柵さくを、追おひかへさるゝことやはある。名を惜をしみ、恥はぢをしるものは、われに續け』、といひあへず、白旄採さいはいとつて腰に插さし、鐙あぶみを鳴らし、馬を進めて、烏夜やみに晃きらめく長刀なぎなたを、水車みづくるまの如く揮廻ふりまはして、信時に擊うつて懸かゝれば、笧かゞりの火光ひかりに佶きつと見て、『汝なは氏元欤か。よき敵也。其處そこな退のきそ』、と呼びかけて、鎗やりを捻ひねつて磤はたと突つけば、發石はつしと受うけてはねかへし、引ひけばつけ入いり、すゝめば開き、一上一下いちじやういちげと手を盡す。大將かくのごとくなれば、躬方みかたも敵も遊兵ゆうへいなく、相助あいたすくるに暇いとまなければ、氏元と信時は、人を雜まじへず戰ふ程に、信時焦燥いらつて突つき出いだす、鎗やりの尖頭ほさきを氏元は、左手ゆんでへ丁ちやうと拂除はらひのけ、おつと唬おめいて、向上みあぐる所を、長刀なぎなたの柄ゑを拿延とりのべて、內兜うちかぶとへ突入つきいれて、むかふざまに衝落つきおとせば、さしもの信時灸所きうしよの痛手いたでに、得堪えたヘず鎗やりを手にもちながら、馬より摚だうと滾落まろびおつる、音に臣等わくらは見かへりて、飛とぶがごとくに走はせよせて、その頸取くびとつて候」、と言葉せわしく聞えあぐれば、義實つく〳〵とうち聞きゝて、「氏元がその夜の軍功、賞するに堪たへたれども、計略足はかりことたらざりけり。景連猛にはかに心裏反うらかへりて、信時を擊うたする事、その故ゆゑなくはあるべからず。夫兩雄それりゃうゆうは竝立ならびたゝず。信時景連相與あひともに、われを擊うつとも早とみに捷かたずは、必變かならずへんを生ずべし。然さるを氏元ゆくりなく、安西にそゝのかされて、信時を擊うちとりしは、躬方みかたの爲に利はなくて、景連が爲になりなん。彼かの安西は何なにとかしつる」、と問とはせ給へば蜑崎あまさき十郞、「さン候景連は、その夜よさり躬方みかたの爲ために、征箭一條そやひとすぢも射出いいださず、いつの程にか前原まへはらなる、柵さくを退しりぞきて候」、と答こたへまうせば、義實は、扇あふぎをもつて膝ひぎを鼓うち、「しかれば既に景連が、奸計かんけいは著あらはれたり。わが瀧田を攻せめしとき、勝敗測はかりかたしといへども、定包さだかねは天神地祇あまつかみくにつかみも憎にくませ給ひて、人のゆるさぬ逆賊なり、一旦その利あるに似たるも、始終全しじうまつたからじとは、景連は思ひけん。定包竟つひに滅亡めつぼうし、義實その地を有たもつに及びて、信時は安西が翼たすけになるべきものならず。只大たゞおほばやりに勇めるのみ、與ともに無謀むぼうの軍いくさをせば、脆もろく負まけなんことをおそれて、陽うへには義實と合體して、氏元に信時を擊うたせ、景連はその虛に乘じやうじて、平館ひらたてを攻落せめおとし、朝夷郡あさひなこふりを合あはせ領れうして、牛角ごがくの勢ひを張らんとす。鼓うちし扇あふぎは外はづるゝとも、わが推量は違たがはじ」、とその脾肝はいかんを指さすくごとく、いと精細つばらかに宣のたまふ折、氏元が再度の注進ちうしん、某乙なにがしをとこはせ參りつ、「信時既に擊うたれしかば、殘兵頻ざんへいしきりに紊みだれ騷さわぎて、逃にぐるを直ひたと追捨おひすてて、氏元は軍兵ぐんびやうを、纏まとめて軈やがて東條へ、歸陣して候ひしに、豈あにおもはんや景連は、はや前原まへはらを退しりぞきて、平館ひらたての城を乘取のつとり、麻呂まろが采地朝夷れうぶんあさひな一郡、みなおのが物とせり。狗骨いぬほねをりて、鷹たかに捉とらせし、氏元は勞して功なし。おん勢せいをさし向むけ給はゞ、先鋒せんぢんを奉うけたまはりて、朝夷一郡いへばさらなり、景連が根城ねしろを屠ほふりて、この憤いきどはりを散はらすべし。このよしまうし給へ」とて、孝吉貞行等に書簡を寄せたり。金碗かなまりも堀內も、こゝに至りてその君の、聰察叡智そうさつゑいちに感伏かんふくし、「はやく景連を討うち給へ」、と頻りに勸すゝめ奉れば、義實頭かうべをうち掉ふりて、「否いな安西は討うつべからず。われ定包さだかねを滅ほろぼせしは、ひとり榮利ゑのりを思ふにあらず、民の塗炭とたんを救すくはん爲也。さは衆人もろひとのちからによりて、長狹平郡ながさへぐりの主ぬしとなる、こよなき己おのが幸さいはひならずや。景連梟雄けうゆうたりといふ共、定包が類たぐひにあらず。その底意そこゐはとまれかくまれ、志をわれに寄せ、木曾介氏元が、信時を擊うつに及びて、渠かれいちはやく平館なる、城を拔ぬきしを媢ねたしとて、軍いくさを起し、地を爭ひ、蠻觸ばんしよくの境さかひに迷ひて、人を殺し民を損そこなふ、そはわがせざる所也。景連奸計行おこなはれて、平館を取るといへども、なほ嗛あきたらで攻來せめくるならば、一時いちじに雌雄しゆうを決すべし。さもなくは境さかひを戍まもりて、こゝより手出しすべからず。僉みなこの旨むねをこゝろ得よ」、と叮嚀ねんころに喩さとし給へば、孝吉貞行は、さらにもいはず、左右に侍る近習輩きんじゆのともがら、蜑崎等もろ共に、感佩かんはいせざるものもなく、「いにしへの聖賢せいけんも、此このうへややはある」、と只顧稱贊ひたすらせうさんしたりける。かくて義實は、手づから氏元に書を給はりて、渠かれを賞ほめ、渠かれを喩さとして、安西を討うつことを禁とゞめ、「人の物を取らんとて、わが手許たなもとを忘るゝな。鄙語ことわざにいふ、飽あくことしらぬ、鷹たかは爪つめの裂さくるかし。籠城ろうぜうの外ほか、他事あだしこと、あるべからず」、と警いましめて、蜑崎十郞等を還かへし給ひつ。
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南總里見八犬傳卷之三第六回
東都　曲亭主人　編次
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賞罰せうばつを締あきらかにして義実よしさね玉梓たまつさ等らを誅戮ちうりくす」「玉つさ」「定かねが首級」「戸五郎が首級」「どん平が首級」

倉廩さうりんを開ひらきて義實よしさね二郡にぐんを賑にぎはす
君命くんめいを奉うけたまはりて孝吉三賊たかよしさんぞくを誅ちうす

　卻說瀧田かくてたきたの軍民等ぐんみんらは、まづ鈍平等どんへいらを擊うたんとて、二にの城戶陜きどせまし、と詰寄つめよせて、鬩ときを咄どつと揚あげしかば、思ひがけなく塀の內より、鎗やりの穗頭ほさきに串つらぬきたる、生頸なまくびを高く揚あげ、「衆人もろひとわれを何なにとかする。われはや非を悔くひ、逆ぎやくを去さり、志こゝろざしを寄手よせてにかよはし、逆賊定包さだかねを誅伐ちうばつせり。誘いざもろ共に城を開きて、里見殿さとみどのを迎入むかへいれずや。同士擊どしうちすな」、と呼よばゝらして、城戶きどを颯さつと推おしひらかせ、岩熊鈍平いはくまどんへい、妻立戶五郞つまだてとごらう、鎧戰袍華よろひひたたれはなやかに、軍兵夥ぐんびやうあまた前後に立たゝして、兩人床几せうきに尻しりを掛かけ、軍團把ぐんばいとつてさし招けば、軍民等は呆あきれ惑心まどひて、件くだんの頸くびを向上みあぐるに、こは紛まがふべうもあらぬ、定包が首級しゆきうなり。「原來さては鈍平戶五郞等、脫のがるべき途みちなきを知りて、はや定包を擊うちたるならん。憎し」、と思へど今更に、同士擊どしうちするによしなければ、已やむことを得ずその令げぢに隨ひ、城樓やぐらに降參こうさんの幡はたを建たてて、正門おほてのもんを推おしひらき、鈍平戶五郞等を先に立たゝして、軈やがて寄手よせてを迎むかふれば、里見の先鋒金碗せんぢんかなまり八郞、縡ことの仔細しさいをうち聞きゝて、定包が首級を受うけとり、軍法なれば鈍平等が、腰刀こしかたなさへ取とりおかして、大將に報知奉つげたてまつれば、義實よしさねは諸軍を進めて、はやその處へ近つき給へば、鈍平等は阿容々々おめおめと、沙石いさごに頭かうべを掘埋ほりうづめて、これを迎奉むかへたてまつり、城兵等ぜうひゃうらは二行にぎやうについゐて、僉萬歲みなばんぜいと唱となへけり。且しばらくして後陣ごぢんなる、貞行も來にければ、前駈後從ぜんくごしようの隊伍たいごを整へ、大將徐しづかに城に入いりて、隈くまなく巡歷じゆんれきし給へば、神餘じんよがゐまぞかりし時より、只管驕奢ひたすらけうしやに耽ふけりしかば、奇麗壯觀きれいさうくわん玉を敷しき、金こかねを延のべずといふことなし。加以これのみならず、定包又さだかねまた民を絞しぼりて、飽あくまで貪貯むさぼりたくはへたる、米穀べいこく財寶倉廩くらに充みちて、沛公はいこう［コウソ］が阿房あばうに入いりしとき、幕下ばくか［頼朝ヨリトモ］が泰衡やすひらを討うちし日も、かくやとおもふばかり也。さりけれども義實は、一毫いちごうも犯おかすことなく、倉廩くらをひらきて兩郡なる、百姓等に頒與わかちあたへ給へば、貞行等これを諫いさめて、「定包誅伏ちうふくしたれども、なほ平館ひらたて、館山たてやまには、麻呂安西まろあんさいの强敵ごうてきあり。幸さいはひにこの城を獲えて、軍用乏ともしからずなりしを、一毫いちごうも貯たくはへ給はず、百姓ばらに賜たまはする、賢慮けんりよつや〳〵こゝろ得かたし」、と眉まゆうち顰ひそめてまうすにぞ、義實聞きゝてうち點頭うなつき、「しか思ふは眼前の、理ことわりに似たれども、民はこれ國の基もとなり。長狹平郡ながさへぐりの百姓等、年來としころ惡政に苦くるしみて、今逆ぎやくを去さり、順じゆんに歸きせしは、飢寒きかんを脫のがれん爲ならずや。然さるをわれ又貪むさぼりて、彼窮民かのきうみんを賑にぎはさずは、そは定包等に異ならず。倉廩くらに餘粟あまんのあわありとも、民みな叛そむきはなれなば、孰たれとゝもに城を守り、孰たれとゝもに敵を禦ふせがん。民はこれ國の基もと也。民の富とめるはわが富む也。德政空むなしからざりせば、事あるときに軍用は、求もとめずも集あつまるべし。惜むことかは」、と宣のたまへば、貞行等は更にもいはず、感淚坐そゞろに禁とゞめかねて、おんまへを退出まかでけり。
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南總里見八犬傳卷之三 第五回
東都 曲亭主人 編次
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「瀧田たきたの城しろ攻せめに貞行さだゆき等ら妻立つまたて戸五郎とごらうを追おふ」「金まり八郎」「里見よしさね」「堀内貞行」「妻立戸五郎」

良將策りやうせうはかりごとを退しりぞけて衆兵仁しゆへいじんを知しる
靈鴿書いへはとしよを傳つたへて逆賊頭ぎやくぞくかうべを贈おくる

 山下柵左衞門尉定包やましたさくざゑもんのぜうさだかねは、麻呂安西まろあんさいへ遺つかはしたる、その使者瀧田たきたへ立たちかへりて、「彼輩かのともがらは忽卒あからさまに、歸降きごうのよしをいはざれども、いたく怕害おそれて候ひし。遠からずしてもろともに、みづから詣來まうきて罪を勸解わび、麾下きかに屬しよくせんこと疑ひなし。その爲體ていたらくは箇樣々々かやう〳〵、如此々々しか〴〵に候ひき」、となきことまである如く、辭ことばを飾り、首尾精細しゆびつばらかに、飽あくまで媚こびて吿つげしかば、定包ます〳〵こゝろ傲おごり、夜よをもて日に續遊興つぐゆうきやうに、士卒しそつの怨うらみをかへりみず、或あるは玉梓たまつさと輦てくるまを共にして、後園おくにはの花に戲たはむれ、或あるは夥あまたの美女を聚あつめて、高樓たかどのに月を翫もてあそび、きのふは酒池しゆちに牛飮ぎういんし、けふは肉林にくりんに飽餐ほうさんす。一人いちにんかくの如くなれば、老黨ろうどうも又淫酒いんしゆに耽ふけりて、貪むさぼれども飽あくことなく、費ついやせども盡つくるをしらず。王莽わうまうが宇內くにのうちを制する日、祿山ろくさんが唐祚たうのまつりを傾かたむくるとき、天日私てんじつわたくしに照らすに似たれど、逆臣はながく命めいをうけず。定包が滅ほろびんこと、必かならず久しからじとて、こゝろあるは目を側そはだて、爪彈つまはぢきをするもの多かりけり。
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南總里見八犬傳第二輯卷之一第十一回・序など
東都 曲亭主人 編次
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【外題】
里見八犬傳　第二輯　巻一
【見返】
文化丁丑孟春刊行
曲亭馬琴著　柳川重信畫
有圖八犬傳第弐輯
山青堂藏刻

【序】書き下し

八犬士傳第二輯自序［玄同］

稗官新奇之談。嘗作者ノ胸臆ニ含畜ス。初種々ノ因果ヲ攷索シテ。一モ獲ルコト無スハ。則茫乎トシテ心之適スル所ヲ知ラズ。譬ハ扁舟ヲ泛テ以蒼海ヲ濟ル如シ。既ニシテ意ヲ得ルトキ。則栩々然トシテ獨自ラ樂ム。人之未視ザル所ヲ見。人之未知ラザル所ヲ識ル。而シテ治亂得失。敢載セザルコト莫ク。世態情致。敢冩サザルコト莫シ。排纂稍久シテ。卒ニ册ヲ成ス。猶彼ノ舶人。漂泊數千里。一海嶋ニ至テ。不死之人ニ邂逅シ。仙ヲ學ヒ貨ヲ得テ。歸リ來テ之ヲ人間ニ告ルカゴトキ也。然トモ乗槎桃源ノ故事ノ如キ。衆人之ヲ信セズ。當時以浪説ト為。唯好事ノ者之ヲ喜フ。敢其虚實ヲ問ハズ。傳テ數百年ニ迨スハ。則文人詩客之ヲ風詠ス。後人亦復吟哦シテ而シテ疑ズ。嗚乎書ハ也者寔ニ信ス可ズ。而シテ信與不信ト之有リ。國史ノ筆ヲ絶シ自リ。小説野乗出ツ。啻五車而己ナラズ。屋下ニ屋ヲ加フ。今ニ當テ最モ盛也ト爲。而シテ其言詼諧。甘キコト飴蜜ノ如シ。是ヲ以讀者終日ニシテ而足ラズ。燭ヲ秉テ猶飽コト無シ。然トモ於其好ム者ニ益アルコト幾ント稀ナリ矣。又夫ノ煙草能人ヲ醉シムレトモ。竟ニ飲食藥餌ニ充ルコト無キ者與以異ナルコト無シ也。嗚呼書ハ也者寔ニ信ス可ズ。而シテ信ト不信與之有リ。信言美ナラズ。以後學ヲ警ム可シ。美言信ナラズ。以婦幼ヲ娯シム可シ。儻シ正史ニ由テ以稗史ヲ評スレハ。乃圓器方底而己。俗子ト雖固ニ其合難ヲ知ル。苟モ史與合ザル者。誰カ能ク之ヲ信セン。既ニ已ニ信セズ。猶且之ヲ讀ム。好ト雖亦何ソ咎ン。予カ毎歳著ス所ノ小説。皆此意ヲ以ス。頃コロ八犬士傳嗣次ス。刻成ルニ及テ。書賈復タ序辭ヲ於其編ニ乞フ。因テ此事ヲ述テ以責ヲ塞クト云フ。

文化十三年丙子仲秋閏月望。毫ヲ於著作堂ノ南牕木樨花蔭

簑笠陳人觧識

［震坎解］［乾坤一草亭］

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南総里見八犬伝巻之二第四回
東都 曲亭主人 編次
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「白箸河しらはしがはに釣つりして義実よしざね義士ぎしにあふ」「里見よしさね」「堀内貞行」「杉倉氏元」＼「金碗かなまり孝吉たかよし夜よる里人さとひとをあつむ」「金まり八郎」

小湊こみなとに義實義よしさねぎを聚あつむ
笆內かきのうちに孝吉讐たかよしあたを逐おふ。

 卻說義實主從かくてよしさねしゆうじゆうは、此こゝの池、彼川かしこのかはと、淵ふちをたづね、瀨せに立たちて、途みちより途みちに日を消くらせば、白濱しらはまの旅宿りよしゆくへかへらず、ゆき〳〵て長狹郡ながさのこふり、自箸河しらはしかはに涉獵あさるほどに、はや三日にぞなりにける。日數ひかずもけふを限りと思へば、こゝろ頻しきりに焦燥いらだつのみ、獲えものは殊ことにありながら、小鯽こふなに等しき鯉こひだにも、鈎はりにかゝるは絕たえてなし。千劒振神ちはやふるかみの代よに、彥火々出見尊ひこほほでみのみことこそ、失うせにし鈎はりを索もとめつゝ、海龍宮わたつみに遊び給ひけれ。又浦嶋うらしまの子は堅魚釣かつをつり、鯛釣たひつりかねて七日まで、家にも來こずてあさりけん、例ためしに今も引く絲の、紊みだれ苦しき主從は、思はずも面おもてをあはして、齊一嗟嘆ひとしくさたんしたりけり。
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南總里見八犬傳卷之二 第三回
東都 曲亭主人 編次
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景連信時暗かげつらのぶときあんに義實よしさねを阻こばむ
氏元貞行厄うぢもとさだゆきやくに館山たてやまに從したがふ

 卻說安西三郞大夫景連かくてあんざいざぶらうたいふかげつらは、近習きんじゆのものゝ吿つぐるを聞きゝて、結城ゆふきの落人里見義實おちうどさとみよしさね、主從三人しゆうじゆうみたり水行ふなぢより、こゝに來きたれる縡ことの趣おもむき、大おほかたは猜すいしながら、後難こうなんはかりかたければ、速すみやかには回答いらへせず、麻呂信時まろのりぷときを見かへりて、「如此々々しかしかの事ことになん。何なにかと思ひ給ふやらん」、と問とふを信時聞きゝあへず、「里見は名ある源氏げんじなれども、こゝには緣えんも好よしみもなし。無二むにの持氏もちうぢがたなれば、結城氏朝ゆふきのうぢともに荷擔かたらはれ、籠城三年ろうぜうみとせに及ぶものから、京鐮倉きやうかまくらを敵てきに受うけては、命いのちを豫かねてなきものと、思ふべき事なるに、落城らくぜうの日に及およぴて、親の擊うたるゝをも見かへらず、阿容々々おめおめと迯にげかくれ、こゝらわたりへ流浪さそらひたる、とるよしもなき白徒しれものに、なでふ對面たいめんし給ふべき。とく追退おひしりぞけ給ひね」、と爪彈つまはじきをして說諭ときさとせば、景連且しばらく頭かうべを傾かたむけ、「某それがしもさは思へども、用もちふべきよしなきにあらず。彼等かれらは三年みとせ籠城して、戰たゝかひには熟なれたるもの也。義實年としなほわかしといふとも、數萬すまんの敵軍てきぐんを殺脫きりぬけずは、いかにしてこゝまで來くべき。召入よぴいれて對面し、その剛臆ごうおくを試みて、使ふべきものならば、定包さだかねを討一方うついつほうの、大將たいせうを得たりとせん欤か。又また使ふべきものならずは、追退おひしりぞくるまでもなし。立地たちところに刺殺さしころして、後のちの禍わざはひを禳はらひなん。この議ぎはいかに」、と密語さゝやけば、信時しば〳〵うち點頭うなつき、「微妙いみじくはかり給ひにけり。某それがしも對面すべきに、准備ようゐし給へ」、といそがせば、景連猛にはかに老黨ろうどうを召よぴよして、箇樣々々かやうかやうと說示ときしめし、武藝力量兼備ぶげいりきりやうかねそなはつたる、壯士等ますらをらに謀はかりことを傳つたへさせ、只管ひたすらにいそがし立たつれば、信時も又、倶ぐしたる、家臣等かしんらを召よびのぼして、その縡ことのこゝろを得させ、あるじ景連もろ共ともに、客房きやくのまにぞ出いでたりける。その縡ことの爲體ていたらく、をさ〳〵武ぶを張はり、威ゐをかゞやかして、安西が家臣廿人、麻呂が從者ともひと十餘人、僉みないかめしき打扮いでたちして、二帶ふたかはに居ゐながれつゝ、飾立かざりたてたる數張すちやうの弓弦ゆつるは、壁かべに畫ゑがける瀑布たきの如ごとく、掛かけわたしたる鎗薙刀やりなぎなたは、春の外山とやまの霞かすみに似たり。廊ほそどのには幕まくを垂たれて、身甲はらまきしたる力士りきし、十人あまり、「すは」といはゞ走り出いで、かの主從しゆうしゆうを生拘いけとらんとて、おの〳〵手獵索てぐすを引ひきてをり。
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南総里見八犬伝巻一第二回
東都 曲亭主人 編次
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「落葉岡おちばがおかに朴平ぼくへい無垢三むくざう光弘みつひろの近習きんじゆとたゝかふ」「山下定かね」「那古ノ七郎」「杣木ノぼく平」「洲さきのむく蔵」「天津ノ兵内」

一箭いつせんを飛とばして侠者白馬けうしやはくばを悞あやまつ
兩郡りやうぐんを奪うばふて賊臣朱門ぞくしんしゆもんに倚よる

 安房あはは原もと、總國ふさのくにの南邊みなみのはてなり。上代あがれるよには上下かみしもの分別わいだめなし。後のちにわかちて、上總下總かつさしもふきと名なつけらる。土地擴漠ひろくして桑くは多し。蠶飼こかひに便たよりあるをもて、總ふさを貢みつぎとしたりしかば、その國をも總ふさといひけり。かくて總ふさの南邊みなみのはてに、居民鮮をるたみすくなかりしかば、南海道阿波國なんかいどうあはのくはなる、民をこゝへ遷うつし給ひて、やがて安房あばとぞ呼よばせ給ひぬ。日本書紀景行紀やまとふみけいこうきに、所云淡いはゆるあはの水門みなとは是これ也。
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南總里見八犬傳卷之一第一回
東都 曲亭主人 編次
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「義実よしさね三浦みうらに白龍はくりうを見みる」「里見よしさね」「杉倉木曽之介氏元」「堀内蔵人貞行」

季基すゑもと訓をしえを遺のこして節せつに死しす
白龍はくりう雲くもを挾さしばさみて南みなみに歸おもむく

 京都きやうとの將軍せうぐん、鐮倉かまくらの副將ふくせう、武威ぶゐ衰おとろへて偏執へんしうし、世は戰國せんこくとなりし比ころ、難なんを東海とうかいの濱ほとりに避さけて、土地とちを闢ひらき、基業もとゐを興おこし、子孫十世しそんじゅっせに及ぶまで、房總あわかづさの國主こくしゆたる、里見治部さとみぢぶの大夫たいふ義實朝臣よしざねあそんの、事蹟じせきをつら〳〵考かんがふるに、淸和せいわの皇別みすゑ、源氏げんじの嫡流ちやくりう、鎭守府ちんじゆふ將軍せうぐん八幡太郞はちまんたろう、義家朝臣よしいへあそん、十一世じういつせ、里見さとみ治部ぢぶの少輔せういう源季基みなもとのすゑもとぬしの嫡男ちやくなん也。時に鐮倉の持氏卿もちうぢけう、自立じりうの志頻こゝろざししきりにして、執權憲實しつけんのりさねの諫いさめを用ひず、忽地たちまち嫡庶ちやくしよの義ぎをわすれて、室町將軍むろまちせうぐん義敎公よしのりこうと、確執くわくしつに及びしかば、京軍きやうぐん猛にはかによせ來きたりて、憲實に力を勠あはし、且かつ戰ひ且進かつすゝんで、持氏父子ふしを、鐮倉なる、報國寺ほうこくじに押籠おしこめつゝ、詰腹つめはらを切きらせけり。是これはこれ、後花園天皇ごはなぞのてんわうの永享ゑいきやう十一年、二月十日のことになん。かくて持氏の嫡男義成よしなりは、父とゝもに自害じがいして、屍かばねを鐮倉に留とゞむといへども、二男じなん春王はるわう、三男さんなん安王やすわうとまうせし公達きんだちは、辛からく敵軍の圍かこみを脫のがれて、下總しもふさへ落おち給ふを、結城氏朝迎ゆふきのうぢともむかへとりて、主君しゆくんと仰あほぎ奉たてまつり、京都の武命ぶめいに從はず、管領くわんれい（淸方持朝きよかたもちとも）の大軍たいぐんをも屑ものゝかすとせず。されば義に仗よつて死をだも辭ぢせざる、里見季基さとみすゑもとを首はじめとして、凡およそ持氏恩顧おんこの武士ぶし、招まねかざれどもはせ集あつまりて、結城ゆふきの城しろを守りしかば、大軍に圍かこまれながら、一トたびも不覺ふかくを取らず、永享十一年の春の比ころより、嘉吉元年かきつぐわんねんの四月まで、籠城三年ろうぜうみとせに及ぶものから、外ほかに援たすけの兵つわものなければ、糧かても矢種やだねも竭果つきはてつ、「今ははや脫のがるゝ途みちなし。只たゞもろともに死ねや」とて、結城の一族いちぞく、里見の主しゆう從じゆう、城戶推きどおしひらきて血戰けつせんし、込入こみいる敵をうち靡なびけて、衆皆みなみな討死うちしにする程ほどに、その城竟つひに陷おちいりて、兩公達ふたりのきんだちは生拘いけどられ、美濃みのの垂井たるゐにて害がいせらる。俗よにいふ結城合戰ゆふきかつせんとはこれ也。
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