日本人と漢詩(138)

◎ 私と陶淵明

私の最も好みの一人、五柳先生の詩からいくつかを取り上げてみた。

Záshī shí‘èr shǒu zhī yī  Dōng jìn Táo Yuānmíng
雑 诗 十 二 首 之 一  东 晋・陶 渊 明
Rénshēng wú gēndì piāorú mò shàng chén.
人 生 无 根 蔕 飘 如 陌 上 尘
Fēnsàn zhú fēng zhuǎn cǐyǐ fēi cháng shēn.
分 散 逐 风 転 此 已 非 常 身
Luòdì wéi xiōng dì hébì gǔ ròu qīn
落 地 为 兄 弟  何 必 骨 肉 亲
Dé huān dāng zuò lè dǒujiǔ jù bǐ lín.
得 歓 当 作 楽 斗 酒 聚 比 隣
Shèngnián bù chóng lái yī rì nán zài chén
盛 年 不 重 来 一 日 难 再 晨
Jíshí dāng miǎnlì suì yuè bù dài rén
及 时 当 勉 励 歳 月 不 待 人

訓読、語釈、ピンイン読みは、はまなかひとしさんの Youtube コーナーを参考のこと

Záshī èr shǒu qí yī Dōngjìn Táo Yuānmíng
雑 诗 二 首(其 一) 东晋・陶 渊 明
Jiélú zài rén jìng,  érwú chē mǎ xuān
结 庐 在 人 境 而 无 车 马 喧
Wènjūn hé néng ěr xīnyuǎn dì zì piān
问 君 何 能 尔 心 远 地 自 偏
Cǎijú dōng lí xià  yōurán wàng Nánshān
采 菊 东 篱 下 悠 然 望 南 山
Shānqì rì xī jiā  fēiniǎo xiāng yǔ huán
山 気 日 夕 佳 飞 鸟 相 与 还
Cǐhuán yǒu zhēn yì  yùbiàn yǐ wàng yán
此 还 有 真 意 欲 弁 已 忘 言

訓読、語釈、ピンイン読みは、はまなかひとしさんの Youtube コーナーを参考のこと

【私見】

菊を采る 東籬とうりもと 悠然として南山を見る

は、「菊を摘んで取ったら、南山が見えた」というニュアンスではなく、「菊をそっと押しのけると南山が現れた」と解釈したほうが情緒深く感じられる。

Záshī èr shǒu zhī èr qī Dōngjìn Táo Yuānmíng
雑 诗 二 首 之 二 ( 饮 酒 二 十 首 之 七 )  东 晋 ・ 陶 渊 明
Qiū jú yǒu jiā sè yìllù duō qí yīng
秋 菊 有 佳 色 裛 露 掇 其 英
Fàncǐ wàng yōu wù yuàn wǒ dá shì qíng
泛 此 忘 忧 物 远 我 达 世 情
Yīshāng suī dú jìn bēijìn hú zì qīng
一 觞 虽 独 进 盃 尽 壶 自 倾
Rìrù qún dòng xī guīniǎo cù qū lín míng
日 入 群 动 息 帰 鸟 趋 林 鸣
Xiàoào dōng xuān xià liáofù dé cǐ shēng
啸 傲 东 轩 下 聊 复 得 此 生

訓読、語釈は、はまなかひとしさんの Youtube コーナーを参考のこと

Dú shānhǎijīng  Dōngjìn Táo Yuānmíng
読 山 海 経  东 晋 ・陶 渊 明
Mèngxià cǎo mù zhǎng ràowū shù fú shū.
孟 夏 草 木 长 绕 屋 树 扶 疏 
Zhòngniǎo xīn yǒu tuō wúyì ài wú lú
众 鸟 欣 有 托 吾 亦 爱 吾 庐 
Jìgēng yì yǐ zhòng qiěhuán dú wǒ shū.
既 耕 亦 已 种 且 还 読 我 书 
Qióngxiàng gé shēn zhé  pōhuí gù rén chē
穷 巷 隔 深 辙 颇 回 故 人 车 
Huānyán zhuó chūn jiǔ zhāiwǒ yuán zhōng shū
歓 言 酌 春 酒 摘 我 园 中 蔬 
Wēiyǔ cóng dōng lái hǎofēng yǔ zhī jù
微 雨 従 东 来 好 风 与 之 倶   
Fànlǎn Zhōu wáng zhuàn liúguān Shānhǎi tú
泛 覧 周 王 伝 流 観 山 海 図
Fǔyǎng zhōng yǔ zhòu bùlè fù hé rú
俯 仰 终 宇 宙 不 楽 复 何 如

訓読、語釈、ピンイン読みは、はまなかひとしさんの Youtube コーナーを参考のこと。

図は、「泉聲悠韻」から。

日本人と漢詩(137)

◎ 蘇軾「後赤壁の賦」

Hòu chìbìfù  Běi Sòng Sū Shì
后 赤 壁 赋 北 宋 苏 轼

Shìsuì shíyuè zhī wàng bù zì xuětáng jiāngguī yú língāo
是 岁 十 月 之 望 步 自 雪 堂 将 归 于 临 皋
Èrkè cóngyú guò huángní zhī bǎn
二 客 从 予 过 黄 泥 之 坂
Shuānglù jì jiàng mùyè jìn tuō rényǐng zài dìyǎng jiàn míng yuè gù ér lè zhī xínggē xiāngdá
霜 露 既 降 木 叶 尽 脱 人影在地, 仰见 明月 , 顾 而乐之 , 行歌相答 。
Yǐ ér tàn yuē yǒukè wújiǔ yǒujiǔ wúyáo yuèbái fēngqīng rúcǐ liángyè hé
已 而 叹 曰 “有 客 无 酒 有 酒 无 肴 月 白 风 清 如 此 良 夜 何!”
Kè yuē jīn zhě bó mù jǔwǎng dé yú jù kǒu xì lín zhuàng rú sōng jiāng zhī lú
客 曰: “ 今者薄暮 , 举 网 得 鱼 , 巨 口 细 鳞,状 如 松 江 之 鲈。
Gùān suǒde jiǔ hū guī ér móu zhūfù
顾 安 所 得 酒 乎? ” 归 而 谋 诸 妇。
Fù yuē wǒ yǒudǒu jiǔ cángzhī jiǔ yǐ yǐdài zǐ bùshí zhī xū
妇 曰 : “我 有 斗 酒, 藏 之 久 矣, 以 待 子 不 时 之 需。
Yú shì xié jiǔ yǔ yú fù yóu yú chì bì zhī xià
”于 是 携 酒 与 鱼, 复 游 于 赤 壁 之 下。
Jiāngliú yǒushēng duànàn qiānchǐ
江 流 有 声, 断 岸千 尺;
Shān gāo yuè xiǎo shuǐ luò shí chū
山 高 月 小, 水 落 石 出。
Céng rìyuè zhī jǐ hé ér jiāngshān bùkě fù shíyǐ
曾 日 月 之 几 何, 而 江 山 不 可 复 识 矣。
Yú nǎi shèyī ér shàng lǚ chán yán pī méng róng jù hǔbào dēng qiúlóng
予 乃 摄 衣 而 上, 履 巉 岩, 披 蒙 茸, 踞 虎 豹, 登 虬 龙,
pān qī hú zhī wēi cháo fǔ píng yí zhī yōu gōng
攀 栖 鹘 之 危 巢, 俯 冯 夷 之 幽 宫。
Gài èrkè bùnéng cóng yān
盖 二 客 不 能 焉 从。
Huà rán cháng xiào cǎomù zhèndòng shānmíng gǔyìng fēngqǐ shuǐyǒng
划 然 长 啸, 草 木 震 动, 山 鸣 谷 应, 风 起 水 涌。
Yú yì qiǎorán ér bēi sùrán ér kǒng lǐn hū qí bùkě liú yě
予 亦 悄 然 而 悲, 肃 然 而 恐, 凛 乎 其 不 可 留 也。
Fǎn ér dēng zhōu fàng hū zhōngliú tīng qísuǒ zhǐ ér xiū yān
反 而 登 舟, 放 乎 中 流, 听 其 所 止 而 休 焉。
Shí yè jiāng bàn sìgù jìliáo
时 夜 将 半, 四 顾 寂 寥。
Shì yǒu gū hè héng jiāng dōng lái
适 有 孤 鹤, 横 江 东 来。
Chì rú chēlún xuáncháng gǎoyī jiá rán cháng míng lüè yú zhōu ér xī yě
翅 如 车 轮, 玄 裳 缟 衣, 戛 然 长 鸣, 掠 予 舟 而 西 也。

Xūyú kèqù yú yì jiùshuì
须 臾 客 去 , 予 亦 就 睡。
Mèng yīdàoshì yǔyī piánxiān guò língāo zhī xià yī yú ér yányuē chìbì zhī yóulè hū
梦 一 道 士, 羽 衣 蹁 跹, 过 临 皋 之 下, 揖 予 而 言 曰: “赤 壁 之 游 乐 乎 ?”
Wèn qí xìngmíng fǔ ér bù dá
问 其 姓 名, 俯 而 不 答。
Wūhū yī xī wǒ zhī zhī yǐ
“呜 呼! 噫 嘻! 我 知 之 矣。
Chóuxī zhī yè fēimíng ér guò wǒ zhě fēi zǐ yě yé
畴 昔 之 夜, 飞 鸣 而 过 我 者,非 子 也 邪?”
Dàoshì gùxiào yú yì jīngwù
道 士 顾 笑, 予 亦 惊 寤。
Kāihù shì zhī bù jiàn qíchù
开 户 视 之, 不 见 其 处。

訓読、解説は、
古代文化研究所:第2室 蘇軾:後赤壁賦(一) 後赤壁賦(二) 後赤壁賦(三) を参考のこと。

 「後赤壁の賦」は、「前」から三ヶ月ほどたった、旧暦十月、季節も過ぎ、情景も大きく変わっている。また、「前」は対話する客は一人、今回は二人となっている。「後」は「前」に比して、三分の二くらいだが、妻が酒と魚など、日頃から準備するところなど写実てきな描写がある一方、赤壁を登攀しようとしたり(私は、到底実際に行ったとは思えない)鶴を仙人に見立てたり、フィクション的な要素もあり、とても興味深く読むことができる。

日本人と漢詩(136)

◎ 蘇軾「前赤壁の賦」

厳密に言うと「漢詩」ではないのだが…
Qián chìbìfù Běi Sòng Sū Shì
前 赤 壁 赋 北 宋・苏 轼

Rénxūzhīqiū qīyuèjìwàng Sūzǐ yǔkè fànzhōu yóuyú chìbìzhīxià
壬 戌 之 秋, 七 月 既 望, 苏 子 与 客 泛 舟 游 于 赤 壁 之 下。
Qīngfēng xúlái shuǐbō bùxīng
清 风 徐 来 水 波 不 兴 。
Jǔjiǔ zhǔkè sòng míngyuè zhī shī gē yǎotiǎo zhī zhāng
举 酒 属 客 , 诵 明 月 之 诗, 歌 窈 窕 之 章 。
Shǎoyān yuè chū yú dōngshān zhī shàng páihuái yú dǒuniú zhī jiān
少 焉 , 月 出 于 东 山 之 上, 徘 徊 于 斗 牛之 间 。
Báilù héngjiāng shuǐguāng jiētiān
白 露 横 江 , 水 光 接 天 。
Zòng yīwěi zhī suǒrú líng wànqǐng zhī mángrán
纵 一 苇 之 所 如 , 凌 万 顷 之 茫 然 。
Hàohào hū rú píngxū yùfēng ér bù zhī qísuǒ zhǐ
浩 浩 乎 如 冯 虚 御 风 , 而 不 知 其 所 止 ;
Piāopiāo hū rú yíshì dúlì yǔhuà ér dēngxiān
飘 飘 乎 如 遗 世 独 立 , 羽 化 而 登 仙 。

Yú shì yǐnjiǔ lè shèn kòuxián ér gēzhī
于 是 饮 酒 乐 甚 , 扣 舷 而 歌 之 。
Gē yuē  Guìzhào xī lánjiǎng Jīkōng míng xī sù liúguāng
歌曰 : “ 桂棹 兮 兰 桨 , 击 空 明 兮 溯 流 光 。
Miǎomiǎo xī yúhuái wàng měirén xī tiān yīfāng
渺 渺 兮 予 怀 , 望 美 人 兮 天 一 方 。
Kè yǒu chuī dòngxiāo zhě yǐgē ér hèzhī
”客 有 吹 洞 箫 者 , 倚 歌 而 和 之 。
Qíshēng wūwū rán rú yuàn rú mù rú qì rúsù
其 声 呜 呜 然 , 如 怨 如 慕 , 如 泣 如 诉 ;
Yúyīn niǎoniǎo bùjué rúlǚ
余 音 袅 袅 , 不 绝 如 缕。
Wǔ yōuhè zhī qiánjiāo qì gūzhōu zhī lífù
舞 幽 壑 之 潜 蛟 , 泣 孤 舟 之 嫠 妇 。

Sūzǐ qiǎorán zhèngjīn wēizuò ér wènkè yuē héwèi qírán yě
苏 子 愀 然 , 正 襟 危 坐 , 而 问 客 曰 : “何 为 其 然 也 ? ”
Kèyuē yuèmíng xīngxī wūquè nánfēi
客 曰 : “月 明 星 稀 , 乌 鹊 南 飞 。
Cǐ fēi Cáomèngdé zhī shī hū xīwàng xiàkǒu
’此 非 曹 孟 德 之 诗 乎? 西 望 夏 口 ,
Dōngwàng Wǔchāng shānchuān xiāngliǎo yù hū cāngcāng
东 望 武 昌 , 山 川 相 缪 , 郁 乎 苍 苍 ,
Cǐ fēi Mèngdé zhī kùn yú Zhōuláng zhě hū
此 非 孟 德 之 困 于 周 郎 者 乎 ?
Fāng qí pò Jīngzhōu xià Jiānglíng shùnliú ér dōngyě
方 其 破 荆 州 , 下 江 陵 , 顺 流 而 东 也 ,

Zhúlú qiānlǐ jīngqí bìkōng shījiǔ línjiāng héngshuò fùshī
舳 舻 千 里 , 旌 旗 蔽 空 , 酾 酒 临 江 , 横 槊 赋 诗 ,
Gù yīshì zhī xióng yě ér jīn ānzài zāi
固 一 世 之 雄 也 , 而 今 安 在 哉 ?
Kuàng wú yǔ zǐ yúqiáo yú jiāngzhǔ zhī shàng
况 吾 与 子 渔 樵 于 江 渚 之 上 ,
Lǚ yúxiā ér yǒu mí lù jià yīyè zhī piānzhōu jǔ páozūn yǐ xiāngzhǔ
侣 鱼 虾 而 友 麋 鹿, 驾 一 叶 之 扁 舟 , 举 匏 樽 以 相 属 。
Jì fúyóu yú tiāndì miǎo cānghǎi zhī yīsù
寄 蜉 蝣 于 天 地 , 渺 沧 海 之 一 粟。
Āi wúshēng zhī xūyú xiàn chángjiāng zhī wúqióng
哀 吾 生 之 须 臾 , 羡 长 江 之 无 穷 。
Xié fēixiān yǐ áoyóu bào míngyuè ér chángzhōng
挟 飞 仙 以 遨 游 , 抱 明 月 而 长 终 。
Zhī bùkě hū zhòudé tuō yíxiǎng yú bēifēng
知 不 可 乎 骤 得 , 托 遗 响 于 悲 风 。 ”

Sūzǐ yuē Kè yì zhī fú shuǐyǔyuè hū shìzhě rú sī ér wèi chángwǎng yě
苏 子 曰 : “客 亦 知 夫 水 与 月 乎 ? 逝 者 如 斯 , 而 未 尝 往 也 ;
Yíngxū zhě rú bǐ ér zú mò xiāozhǎng yě
盈 虚 者 如 彼 , 而 卒 莫 消 长 也 。
Gài jiāng zì qí biànzhě ér guān zhī zé tiāndì céng bù néng yǐ yīshùn
盖 将 自 其 变 者 而 观 之 , 则 天 地 曾 不 能 以 一 瞬 ;
Zì qí bùbiàn zhě ér guānzhī zé wù yǔ wǒ jiē wújìn yě
自 其 不 变 者 而 观 之 , 则 物 与 我 皆 无 尽 也 ,
Ér yòu hé xiàn hū Qiě fú tiāndì zhī jiān wù gè yǒuzhǔ
而 又 何 羡 乎 ! 且 夫 天 地 之 间 , 物 各 有 主 ,
Gǒu fēi wú zhī suǒyǒu suī yīháo ér mò qǔ
苟 非 吾 之 所 有 , 虽 一 毫 而 莫 取 。
Wéi jiāngshàng zhī qīngfēng yǔ shānjiān zhī míngyuè
惟 江 上 之 清 风 , 与 山 间 之 明 月 ,
Ér dézhī ér wéishēng mùyù zhī ér chéngsè qǔ zhī wú jìn yòng zhī bùjié
耳 得 之 而 为 声 , 目 遇 之 而 成 色 , 取 之 无 禁, 用 之 不 竭 。
Shì zàowù zhě zhī wújìnzàng yě ér wú yǔ zǐ zhī suǒ gòngshì
是 造 物 者 之 无 尽 藏 也 , 而 吾 与 子 之 所 共 适。 ”

Kè xǐ ér xiào xǐzhǎn gēngzhuó yáohé jìjìn bēipán lángjí
客 喜 而 笑 , 洗 盏 更 酌 。 肴 核 既 尽 , 杯 盘 狼 籍 。
Xiāng yǔ zhěnjiè hū zhōuzhōng bù zhī dōngfāng zhī jìbái
相 与 枕 藉 乎 舟 中 , 不 知 东 方 之 既 白 。

 「赤壁の戦い」を描いた映画として、金城武(Jīnchéng Wŭ)が諸葛孔明を演じた「レッドクリフ」が超有名。当方も、DVD 付きのハイビジョンテレビをゲットした時に、販売店が「おまけ」に付いてきて、堪能した覚えがある。

 以下に、詳細な読み下し文、語釈、解説がある。
その1 その2 その3 その4
 その他、訓読文などは、【掛軸と扁額】 を参考のこと。
 簡体字とピンイン表記は、古文速记をご覧あれ!

画像は、Wikipedia から。

日本人と漢詩(135)

◎ 私と司馬光、蘇東坡、雷震、王安石、楊万里、蔡確

「千家詩」より 来自”千家詩”(Lái zì ”Qiān jiā shī”)(3)

Kèzhōng chūxià Běi Sòng Sīmǎ Guāng
客 中 初 夏 北 宋・司 马 光

Sìyuè qīnghé yǔ zhà qíng nánshān dānghù zhuǎn fēn míng
四 月 清 和 雨 乍 晴 南 山 当 戸 転 分 明
Gèngwú liǔxù yīn fēng qǐ wéiyǒu kuíhuā xiàng rì qīng
更 无 柳 絮 因 风 起 惟 有 葵 花 向 日 倾

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日本人と漢詩(134)

◎私と李煜など


Làngtáo shā  Wǔdài shíguó Nán táng Lǐ Yù
浪淘沙  五代十国・南唐・李煜

Lián wài yǔ chánchán chūnyì lánshān
帘外雨潺潺 春意阑珊
Luó qīn bù nài wǔ gēng hán mèng lǐ bùzhī shēn shì kè 
罗衾不耐五更寒 梦里不知身是客 
Yī xiǎng tān huān dúzì mò píng lán wúxiàn jiāngshān 
一饷贪歓 独自莫凭栏 无限江山 
Bié shí róngyì jiàn shí nán liúshuǐ luòhuā chūn qù yě
别时容易见时难 流水落花春去也
Tiānshàng rénjiān
天上人间

・Youtube 「漢詩を読んでみませんか?はまなかひとしさん」

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日本人と漢詩(133)

◎私と陶淵明(その1)
 帰去来辞は、陶淵明の生涯を二つに分かつ「マニフェスト」だったのだろう。ちなみに、「帰去来」を「かえりなんいざ」との訓読は、菅原道真が始めたらしい。道真公も、陶淵明と同じような心情を抱いていたのかも知れない。

Guīqùlái Dōng jìn Táo Yuānmíng
帰 去 来 东 晋・陶渊明

Guīqùlái xī tiányuán jiāng wú hú bùguī
帰 去 来 兮  田 园 将 芜 胡 不 帰
Jì zì yǐ xīn wéi xíng yì xī chóuchàng ér dú bēi
既 自 以 心 为 形 役  奚 惆 怅 而 独 悲
Wù yǐwǎng zhī bùjiàn zhī láizhě zhī kě zhuī
悟 已 往 之 不 谏  知 来 者 之 可 追
Shí mí tú wèiyuǎn jué jīn shì ér zuó fēi
寔 迷 途 未 远  覚 今 是 而 昨 非
Zhōu yáoyáo yǐ qīng yáng fēng piāopiāo ér chuī yī
舟 遥 遥 以 軽 扬  风 飘 飘 而 吹 衣
Wèn zhēngfū yǐ qiánlù hèn chénguāng zhī xīwēi
问 征 夫 以 前 路  恨 晨 光 之 熹 微
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日本人と漢詩(132)

◎私と劉希夷


「唐詩選」にも収められた初唐の代表作。「年年歳歳…歳歳年年」の二句は広く人口に膾炙する。

Dài bēi báitóuwēng Táng Liú Xīyí
代 悲 白 头 翁  唐・刘 希 夷

Luòyáng chéngdōng táo lǐ huā Fēilái fēiqù luò shuí jiā
洛 阳 城 东 桃 李 花 飞 来 飞 去 落 谁 家
Luòyáng nǚér xī yán sè  Zuòjiàn luòhuā cháng tàn xī
洛 阳 女 儿 惜 颜 色 坐 见 落 花 长 叹 息
Jīnnián huāluò yán sè gǎi Míngnián huākāi fù shuí zài
今 年 花 落 颜 色 改 明 年 花 开 复 谁 在
Yǐjiàn sōngbǎi cuī wéi xīn Gèngwén sāngtián biàn ché hǎi
已 见 松 柏 摧 为薪 更 闻 桑 田 变 成 海
Gǔrén wúfù luò chéng dōng Jīnrén huán duì luò huā fēng
古 人 无 复 洛 城 东 今 人 还 对 落 花 风
Niánnián suìsuì huā xiāng sì Suìsuì niánnián rén bù tóng
年 年 岁 岁 花 相 似 岁 岁 年 年 人 不 同
Jìyán quánshèng hóng yán zǐ  Yīnglián bànsǐ bái tóu wēng
寄 言 全 盛 红 颜 子 应 怜 半 死 白 头 翁
Cǐwēng báitóu zhēn kě lián Yīxī hóngyán měi shào nián
此 翁 白 头 真 可 怜 伊 昔 红 颜 美 少 年
Gōngzǐ wángsūn fāng shù xià Qīnggē miàowǔ luò huā qián
公 子 王 孙 芳 树 下 清 歌 妙 舞 落 花 前
Guānglù chítái wén jǐn xiù Jiāngjūn lóugé huà shén xiān
光 禄 池 台 文 锦 绣 将 军 楼 阁 画 神 仙
Yīzhāo wòbìng wú xiāng shí Sānchūn xínglè zài shuí biān
一 朝 卧 病 无 相 识 三 春 行 乐 在 谁 边
Wǎnzhuǎn éméi néng jǐ shí  Xūyú hèfà luàn rú sī
宛 转 蛾 眉 能 几 时 须 臾 鹤 发 乱 如 丝
Dànkàn gǔlái gē wǔ dì Wéiyǒu huánghūn niǎo què bēi
但 看 古 来 歌 舞 地 唯 有 黄 昏 鸟 雀 悲

 別の詩人から「年年歳歳…歳歳年年」の二句を譲るように強要されたという。それを断った劉希夷は、殺されたという悲しいエピソードも有名である。詩には同漢字の反復が多用されているが、それでいて(それどころか)詩情を掻き立てるものがある。
 この間、知人や親類との永遠とわの別れが相次いだ。「年年歳歳花相似たり、歳歳年年人同じからず」の詩句が、今まで以上に身にしみるようになった。

 読み下し文と語釈は、左大臣ドットコムを参照のこと。
 画像は、Wikipedia 該当ページより引用

日本人と漢詩(131)

◎ 私と白居易(その2)长恨歌続き


 思うところあり、今回から漢詩白文は、简体字(Jiǎn tǐ zì)で表現し、ピンイン(Pīn yīn)では、言葉の区切りに沿い二音(ないし三音)にまとめたところがある。また、奇数句の先頭は大文字、偶数句では、小文字とした。後者は実際の読みやすさ、聞こえやすさを考慮した故である。
7 )
Tiānxuán rìzhuǎn huí lóng yù   dàocǐ chóuchú bù néng qù
天 旋 日 转 𢌞 龙 驭   到 此 踌 躇 不 能 去
Mǎwéi pōxià ní tǔ zhōng   bújiàn yùyán kōng sǐ chù
马 嵬 坡 下 泥 土 中   不 见 玉 颜 空 死 处
Jūnchén xiānggù jìn zhān yī   dōngwàng dūmén xìn mǎ guī
君 臣 相 顾 尽 沾 衣   东 望 都 门 信 马 归
8 )
Guīlái chíyuàn jiē yī jiù   tàiyè fúróng wèi yāng liǔ
归 来 池 苑 皆 依 旧   太 液 芙 蓉 未 央 柳
Fúróng rúmiàn liǔ rú méi   Duìcǐ rúhé bú lèi chuí
芙 蓉 如 面 柳 如 眉   对 此 如 何 不 泪 垂
Chūnfēng táolǐ huā kāi yè   qiūyǔ wútóng yè luò shí
春 风 桃 李 花 开 夜   秋 雨 梧 桐 叶 落 时
Xīgōng nányuàn duō qiū cǎo   luòyè mǎnjiē hóng bú sǎo
西 宫 南 苑 多 秋 草   落 叶 满 阶 红 不 扫
Líyuán dìzǐ bái fà xīn   jiāofáng àjiān qīng é lǎo
梨 园 弟 子 白 发 新   椒 房 阿 监 靑 娥 老
Xīdiàn yín fēi sī qiǎo rán   gūdēng tiǎojìn wèi chéng mián
夕 殿 萤 飞 思 悄 然   孤 灯 挑 尽 未 成 眠
Chíchí zhōnggǔ chū cháng yè   gěnggěng xīnghé yù shǔ tiān
迟 迟 钟 鼓 初 长 夜   耿 耿 星 河 欲 曙 天
Yuānyāng wàlěng shuāng huá zhòng fěicuì qīnhán shuí yǔ gòng
鸳 鸯 瓦 冷 霜 华 重   翡 翠 衾 寒 谁 与 共
Yōuyōu shēngsǐ bié jīng nián   húnpò bùcéng lái rù mèng
悠 悠 生 死 别 经 年   魂 魄 不 曾 来 入 梦
9 )
Línqióng dàoshì hóng dū kè   néngyǐ jīngchéng zhì hún pò
临 邛 道 士 鸿 都 客   能 以 精 诚 致 魂 魄
Wěigǎn jūnwáng zhǎn zhuǎn sī   suìjiào fāngshì yīn qín mì
为 感 君 王 辗 转 思   遂 敎 方 士 殷 懃 觅
Páikōng yùxì bēn rú diàn   shēngtiān rùdì qiú zhī pián
排 空 驭 气 奔 如 电   升 天 入 地 求 之 徧
Shàngqióng bìluò xià huáng quán   liǎngchù mángmáng jiē bú jiàn
上 穷 碧 落 下 黄 泉   两 处 茫 茫 皆 不 见
Hūwén hǎishàng yǒu xiān shān   shānzài xūwú piāo miǎo jiān
忽 闻 海 上 有 仙 山   山 在 虚 无 缥 缈 闲
10 )
Jīnquè xīxiāng kòu yù jiōng   zhuǎnjiào xiǎoyù bào shuāng chéng
金 阙 西 厢 叩 玉 扃   转 敎 小 玉 报 双 成
Wéndào hànjiā tiān zǐ shǐ   jiǔhuá zhànglǐ mèng hún jīng
闻 道 汉 家 天 子 使   九 华 帐 里 梦 魂 惊
Lǎnyī tuīzhěn qǐ pái huái  zhūbó yínpíng lǐ yǐ kāi
揽 衣 推 枕 起 徘 徊   珠 箔 银 屛 逦 迤 开
Yúnbìn bànpiān xīn shuì jué   huāguān búzhěng xià táng lái
云 鬓 半 偏 新 睡 觉   花 冠 不 整 下 堂 来
Fēngchuī xiānmèi piāo yào ju   yóusì nícháng yǔ yī wǔ
风 吹 仙 袂 飘 颻 举   犹 似 霓 裳 羽 衣 舞
Yùróng jìmò lèi lán gān   Líhuā yīzhī chūn dài yǔ
玉 容 寂 寞 泪 阑 干   梨 花 一 枝 春 带 雨
Hánqíng níngdì xiè jūn wáng   yìbié yīnróng liǎng miǎo máng
含 情 凝 睇 谢 君 王   一 别 音 容 两 渺 茫
Zhāoyáng diànlǐ ēn ài jué   pénglái gōngzhōng rì yuè cháng
昭 阳 殿 里 恩 爱 绝   蓬 莱 宫 中 日 月 长
Huítóu xiàwàng rén huán chù   bújiàn chángān jiàn chén wù
回 头 下 望 人 寰 处   不 见 长 安 见 尘 雾
Wéijiāng jiùwù biǎo shēn qíng   tiànhé jīnchāi jì jiāng qù
唯 将 旧 物 表 深 情   钿 合 金 钗 寄 将 去
Chāiliú yīgǔ hé yí shàn   chāibò huángjīn hé fēn diàn
钗 留 一 股 合 一 扇   钗 擘 黄 金 合 分 钿
Dànlìng xīnsì jīn diàn jiān   tiānshàng rénjiān huì xiāng jiàn
但 令 心 似 金 钿 坚   天 上 人 闲 会 相 见
11)
Línbié yīnqín chóng jì cí   cízhōng yǒushì liǎng xīn zhī
临 别 殷 懃 重 寄 词   词 中 有 誓 两 心 知
Qīyuè qīrì cháng shēng diàn   yèbàn wúrén sī yǔ shí
七 月 七 日 长 生 殿   夜 半 无 人 私 语 时
Zàitiān yuànzuò bǐ yì niǎo   zàidì yuànwéi lián lǐ zhī
在 天 愿 作 比 翼 鸟   在 地 愿 爲 连 理 枝
Tiāncháng dìjiǔ yǒu shí jìn   cǐhèn miánmián wú jué qī
天 长 地 久 有 时 尽   此 恨 绵 绵 无 绝 期

 同じく、訓読、語釈、訳文は、Wikipedia を参照のこと。また、白文(繁字体)は、Blog鬼火 に掲載されている。
 原詩のピンイン読みは、Youtubeで、閲覧あれ。

日本人と漢詩(130)

◎ 私と白居易


Cháng hèn gē qí yī Táng Bái jū yì
長 恨 歌(其一)       唐 ・ 白 居 易
 何回かに分けて、「長恨歌」のピンイン読みを掲載する。
 長恨歌の訓読、語釈、訳文は、Wikipedia が最適だと思われるので、リンク先を参照のこと。
1 )
Hàn huáng zhòng sè sī qīng guó Yù yǔ duō nián qiú bù dé
漢 皇 重 色 思 傾 國   御 宇 多 年 求 不 得
Yáng jiā yǒu nǚ chū zhǎng chéng Yǎng zài shēn guī rén wèi shí
楊 家 有 女 初 長 成   養 在 深 閨 人 未 識
Tiān shēng lì zhì zì qì Yī zhāo xuǎn zài jūn wáng cè
天 生 麗 質 難 自 棄   一 朝 選 在 君 王 側
Huí tóu yī xiào bǎi mèi shēng Liù gōng fěn dài wú yán sè
回 頭 一 笑 百 媚 生   六 宮 粉 黛 無 顏 色
2 )
Chūn hán cì yù huá qìng chí Wēn quán shuǐ huá xǐ níng zhī
春 寒 賜 浴 華 淸 池   溫 泉 水 滑 洗 凝 脂
Shì ér fú qǐ jiāo wú lì Shǐ shì xīn chéng ēn zé shí
侍 兒 扶 起 嬌 無 力   始 是 新 承 恩 澤 時
Yún bìn huā yán jīn bù yáo Fú róng zhàng nuǎn dù chūn xiāo
雲 鬢 花 顏 金 步 搖   芙 蓉 帳 暖 度 春 宵
Chūn xiāo kǔ duǎn rì gāo qǐ Cóng cǐ jūn wáng bù zǎo cháo
春 宵 苦 短 日 高 起   從 此 君 王 不 早 朝
3 )
Chéng huan shì yàn wú jiān xiá Chūn cóng chūn yóu yè zhuān yè
承 歡 侍 宴 無 閒 暇   春 從 春 遊 夜 專 夜
Hòu gōng jiā lì sān qiān rén Sān qiān chǒng ài zài yī shēn
後 宮 佳 麗 三 千 人   三 千 寵 愛 在 一 身
Jīn wū zhuāng chéng jiāo shì yè Yù lóu yàn bà zuì hé chūn
金 屋 粧 成 嬌 侍 夜   玉 樓 宴 罷 醉 和 春
Zǐ mèi dì xiōng jiē liè shì Kě lián guāng cǎi shēng mén hù
姊 妹 弟 兄 皆 列 士   可 憐 光 彩 生 門 戶
Suì lìng tiān xià fù mǔ xīn Bú zhòng shēng nán zhòng shēng nǚ
遂 令 天 下 父 母 心   不 重 生 男 重 生 女

 後日紹介するが、楊貴妃一族や、安禄山の直後を詠った杜甫の、「麗人行」「哀江頭」や「哀王孫」の、ルポルタージュ、ないしジャーナリスティックな作風と違い、こちらは、兵乱から百年近く時を隔てているので、一篇の「物語」=「ロマン」となっている。だが、考えてみれば、白居易が、楊貴妃と同時代であっても、杜甫の詠んだ一連の作品は作れないだろう。二人の、大きな気質の違いなのだろう。興味深いところである。
 付け加えると、杜甫の「兵車行」の「信知生男惡 反是生女好」( Xìn zhī shēng nán è  Fǎn shì shēng nǚ hǎo)をそのまま典拠にしているところなど、杜甫からも大きな影響をうけたのだろう。

(続く)…

「長恨歌」のピンイン読みは、Youtube 参照のこと。

日本人と漢詩(129)

◎ 私と杜甫
 「長恨歌」(Cháng hèn gē) は、次回に回すこととして、ここでは、杜甫の「兵車行(Bīng chē xíng)」を採り上げることにした。


Bīng chē xíng Táng Dù fǔ
兵 車 行   唐 ・ 杜 甫
Chē lìn lìn Mǎ xiāo xiāo Xíng rén gōng jiàn gè zài yāo
車 轔 轔   馬 蕭 蕭   行 人 弓 箭 各 在 腰
Yé niáng qī zǐ zǒu xiāng sòng Chén āi bú jiàn xián yáng qiáo
耶 娘 妻 子 走 相 送   塵 埃 不 見 咸 陽 橋
Qiān yī dùn zú lán dào kū Kū shēng zhí shàng gān yún xiāo
牽 衣 頓 足 攔 道 哭   哭 聲 直 上 干 雲 霄
Dào páng guò zhě wèn xíng rén Xíng rén dàn yún diǎn xíng píng
道 旁 過 者 問 行 人   行 人 但 云 點 行 頻
Huò cóng shí wǔ běi fáng hé Biàn zhì sì shí xī yíng tián
或 從 十 五 北 防 河   便 至 四 十 西 營 田
Qù shí lǐ zhèng yú guǒ tóu Guī lái tóu bái huán shù biān
去 時 里 正 與 裹 頭   歸 來 頭 白 還 戍 邊
Biān tíng liú xuè chéng hán shuǐ Wǔ huáng kāi biān yì wèi yǐ
邊 庭 流 血 成 海 水   武 皇 開 邊 意 未 已
Jūn bù wén hàn jiā shān dōng èr bǎi zhōu Qiān cūn wàn luò shēng jīng qǐ
君 不 聞 漢 家 山 東 二 百 州   千 村 萬 落 生 荊 杞
Zòng yǒu jiàn fù bǎ jǔ lí Hé shēng lǒng mǔ wú dōng xī
縱 有 健 婦 把 鋤 犁   禾 生 隴 畝 無 東 西
Kuàng fù qín bīng nài kǔ zhàn  Bèi qū bú yì quǎn yú jī
況 復 秦 兵 耐 苦 戰   被 驅 不 異 犬 與 鷄
Zhǎng zhě suī yǒu wèn   Yì fū gǎn shēn hèn
長 者 雖 有 問   役 夫 敢 申 恨
Qiě rú jīn nián dōng   Wèi xiū guān xī zú
且 如 今 年 冬  未 休 關 西 卒
Xiàn guān jí suǒ zū   Zū shuì cóng hé chū
縣 官 急 索 租  租 稅 從 何 出
Xìn zhī shēng nán è  Fǎn shì shēng nǚ hǎo
信 知 生 男 惡   反 是 生 女 好
Shēng nǚ yóu dé jià bǐ lín Shēng nán mái mò suí bǎi cǎo
生 女 猶 得 嫁 比 鄰   生 男 埋 沒 隨 百 草
Jūn bú jiàn Qīng hǎi tóu Gǔ lái bái gǔ wú rén shōu
君 不 見   靑 海 頭   古 來 白 骨 無 人 收
Xīn guǐ fán yuān jiù guǐ kū Tiān yīn yǔ shī shēng jiū jiū
新 鬼 煩 冤 舊 鬼 哭   天 陰 雨 濕 聲 啾 啾

 詩の訓読、語釈、訳文は、 Wikibooksを参照のこと。

 この解説では、語釈や訳文のみならず、詩の訴える真情や社会的な意義について、存分な紹介である。付け加えることはほぼないが、ここでは詩のやや形式的な作り方など触れてみたい。
 三言、三言の「序曲」に続いて、七言の「叙事」的な歌いだしがあり、「邊流血成海水 武皇開邊意已」(Biān tíng liú xuè chéng hǎi shuǐ Wǔ huáng kāi biān yì wèi yǐ)(辺境での流血はおびただしく、まるで海の水のようだったが武帝の辺境への意欲は止まることがない。)とときの皇帝・玄宗への名指しはしないが、直截的な表現まで至る。続いて、「君不聞」(Jūn bù wén)とやや突き放し、五言で、農村の悲惨な現状に書き及び、白居易の「長恨歌」にも出てきた、「信知生男惡 反是生女好」(Xìn zhī shēng nán è Fǎn shì shēng nǚ hǎo)まで行き着き、投げかけるように「君不見 靑海頭 」(Jūn bú jiàn Qīng hǎi tóu)の転換を経て、最後の「決め文句」まで持ってゆくという、緊密な構造であろう。更に、「聲啾啾」(shēng jiū jiū)の畳韻を置くところが心憎い。なぜなら、最初に詩を起こす「車轔轔 馬蕭蕭」(Chē lìn lìn Mǎ xiāo xiāo)とで見事な対比になっている。その頃の戦車や馬、ひいては風という自然現象が、もう物言えぬ身になってしまった兵士に変わり、切々と哀情を訴えているのであろう。
 こう言えば身も蓋もないが、いつの世も、民衆を顧みず、己の野心・野望に駆られた為政者には事欠かないのは残念であるが、然るべき日に悔いなき選択をしたいものである。