ブログ・あるてりあ

◎噫無情（002）

ヸクトル、ユーゴー 著
黒岩涙香 譯

噫無情 : 十一 甚ひどいなア、甚ひどいなア

何だッて戎、瓦戎ぢやん、ばるぢやんは、子供の落した銀貨を足の下へ敷たゞらう、餘り愚な仕草では無いか
彌里耳みりえる僧正が何と云ッた、魂を入替て、善人に成るのだよと、血の埀る樣な言葉で教へたでは無いか、戎ぢやんの耳には其言葉が猶だ響て居る、彼れの心には僧正の限り無き慈悲の心が充ち滿ちて居る筈である、其れだのに、早や此樣な罪を犯すとは何う云ふ譯だ
多分は彼れ、正氣では無いのだらう、心が狂て居るのだらう、彼れ十九年の間、獄に居て、唯だ世の中の憎いことを許ばかり心に刻み、復讐しやう、復讐しやう、とのみ思ひ詰めて出て來たのだから、心が狂て居る際でも知らず〳〵に此樣な事をするのだ、子供は忽ち立留ッて、銀貨を踏で居る戎ぢやんの足を見、次に戎ぢやんの顏を見上げた、顏は極めて恐しい、けれど子供は恐ろしとも思はぬ、唯だ戯れと思たのだらう、思案もせずに戎ぢやんに近き『伯父さん其樣な事を仕ては可いけないよ』戎ぢやんは無言だ、子供『其足を擧げてお呉れ、ヨウ伯父さん』戎ぢやんは光る眼まなこで、子供の顏を見た、見た樣の凄さには子供も初て恐れを催ほしたらしい、殆ど泣出す樣な聲で『大事な銀貨だからよう』
戎ぢやんは動きもせぬ、子供『では足を擧て斯して取るよ』と云つゝ子供は俯向うつむいて戎ぢやんの足に兩手を掛けた、無理も無い、全く大事の銀貨だらう、子供としては一身代奪はれる樣な者である、戎ぢやんの足は少しも動かぬ、子供は力盡きて今度は戎ぢやんの胸を推し『ヨウ伯父さん、還してお呉れ、銀貨を無くしては大變だから、ヨウ、ヨウ』と搖ゆすぶッた、戎ぢやんは澁る樣な聲を出し『銀貨など知る者か』と叱つた、子供『だつて此足に踏で居るじや無いか、お呉れと云ふのに』戎ぢやんは怒りを示して立上つた、けれど踏だ足は動かさぬ、子供は劍幕に恐れて一足 退のいた、其の眼まなこには最う涙が浮んで居る『甚ひどいなア、甚ひどいなア、子供の錢なんかを盗んで』と泣き聲で恨んだ、之を平氣で聞く戎ぢやんは全く鬼である、彼れは平氣で聞くのみで無い、大喝して『夏蠅うるさい奴だ』と再び叱つた、子供は泣て『金を返せ、金を返せ』戎ぢやんは出拔に杖を取り『是れだぞ』と振かざした、全く叩き殺す勢ひである、直すぐに子供は、泣ながら一散に逃げた
けれど暫く行て逃兼ねたと見え、良やゝ久しく其泣聲が、淋しい原に、蟲の音ねの樣に聞えて居た
戎ぢやんは立た儘である、銀貨を踏だ儘である幾時か其の儘で、恐い顏して徒ただ空中を睨んで居た、何時いつまで彼れは此儘で居るのだらう、自分で自分の立て居る事を知て居るのか知らん、其中に日は全く沈んで了ッた、戎ぢやんは身に受ける夜露の寒さにゾッと身震したが、是れが彼れの身に氣附藥の樣に利た、熱を持て居る彼れの腦は冷めた、彼れは『オヤ』と云て四邊あたりを見廻した
頓やがて立去らうとする如く、彼れは背後うしろに在た袋を取ッて背負ひ直したが、此時チラリと彼れの目に見えたは砂の中に光る銀貨である、彼れは怪む樣に俯向うつむいて之を取上げたが、取上ると共に、電光の如く彼れの腦髄に光が射した、彼れは何も彼も思ひだした、今の子供の泣聲さへ猶だ耳に響て居る、エヽ、何だとて我が身は子供の銀貨を盗んだのだらう、僧正の清い姿も眼に浮だ、唯だ一時にして生涯の悔恨に身を責らるゝは斯樣な時である、彼れは直ちに、暗い大地の上に身を投た、地を掻むしッて悔んだ、けれど悔しんでは居られぬ、直すぐに立上ッた『子供よう、子供よう』と叫んだ、延上ッて四邊あたりを見廻した、子供は居ぬ、最う去てから時が立ッた
彼れは子供の去た方へ走ッた、半丁も走ッたけれど姿が無い、又聲を立てゝ呼だ、呼では走り、走ッては呼び、廣い野原を、月の出るまで走り廻ッた、月に透すと何だか彼方かなたに人影がある、直すぐに其傍へ行て見ると、旅の法師であらう、瘠馬に乘て兀々こつ〳〵と夜路よみちをして來るのだ『法師さんお願ひです』と戎ぢやんは馬の前に首かうべを垂れ『若し貴方あなたの通た道で、十一二の一人の子供は居ませんでしたか』法師『愚僧は誰にも逢ひません』戎ぢやんは銀貨を差出して『何うか之を貧民にお施し成さッて下さい』受取るのが法師の役である、怪みながら受取ッた、戎ぢやん『若しや何處かで子供の泣聲を聞ませんでしたか』法師『聞きません』戎ぢやんは又『何うか貧民に、之を』とて今度は銀貨二個を出して渡し『アヽ、私しは盗賊です、盗賊です、何うか警察へ連て行て、懲役に遣て下さい、此世には居られぬ惡人です』法師は驚いて瘠馬の腹を蹠けつ[誤:蹴]て之も逃げた
如何とも仕方が無い、再び戎ぢやんは聲を立て子供を呼びつゝ、何所どこまでとも走ッたが、遂に路の三方に岐わかれて居る所へ來た、何方どつちを見ても村らしい者は無い、彼れは大地に摚だうと座して、膓はらわたの底から深い涙が迫せぐり上げた『エヽ己おれは、エヽ己おれは』と聲を放ッて泣き、頽折くづをれて鰭伏ひれふした、彼れが泣くのは廿年來絶えて無い事だらう、涙が彼れの痺しびれた腦髄を解きほごせば好い
何時間泣いたか知らぬが、全く存分に泣た、之れが彼れの魂の入れ替る時で有らう、幼い頃から彼れの心は、善心を捻伏て其上へ自分で惡の壁を塗り、世間が憎い人が憎いと、曲た心ばかり練固めた、無理に頑冥かたくなにしたのだから、最う善と云ふ心は芽を吹く力も無い樣に枯れて了ッたのが、其の所へ彌里耳みりえる僧正の靈精が差込だ、彼れの心は昨夜から革命の樣に揉めて居た、今が革命軍の最も盛に揉み立てる時なんだらう、彼れにして若し少しでも物事を比て見る丈の力が有れば、僧正の心と自分の心とを比べても見るだらう、自分が自分の目へ全く人鬼の樣にも見えるだらう、彼れは天國の光に照して自分の惡相を、愛想の盡きる程に見入た
竟つひに彼れは何うしたゞらう、其れは誰も知らぬ、此夜の夜半よなかを過ぎ、世間の寢鎭つた三時頃にダインの町を通ッた郵便の飛脚が有る、其者が丁度彼の彌里耳みりえる僧正の前を通過した時に、其戸口に一人の男が地に伏して合掌し、神にでも祈る樣な身振で一心に家の中を拜んで居た

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此男が戎、瓦戎ぢやん、ばるぢやんである事は、云ふ迄も無い、彼れが再び話の表に現はれる時に何の樣に成て居るだらう、抑そもそも又 何所どこへ現れて出るたらう[誤:だらう]
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◎巌窟王（巖窟王）（上 006） アレクサンドル・デュマ著 黒岩涙香譯

巖窟王 : 五一　チブレン島

死人に代つて獄を出ると云ふ如き大膽な思案を友太郎に起させたのは、是れが法師の能く云ふた天意では有るまいか。或は法師の靈が此の思案を授けたのでは有るまいか。

山の樣な怒濤に揉まれながらも友太郎の心は、弛まずに神の助けを信じてゐる、我身を水底に沈まぬだけに支へてゐれば必ず何處かへ流れ着いて助かる事になるだらう、唯此の樣に思ふて風雨とも浪とも鬪つてゐた。

其の見込は間違はなかつた、彼の力が殆ど盡きて、最早如何とも仕難い頃、彼は但とある岩の上に打上げられた、此の岩が、即ち彼の目指してゐたチブレン島である。

身體の疲れは一方ひとかたで無いけれど、氣が立つてゐるから中々挫けはせぬ、直たゞちに岩の高い所まで攀ぢ上り、暗やみの中に四方を眺めて方角を案ずるとブラニエルの燈臺の光りに依り茲がチブレン島だと分かる、目指す島へと着いたけれど、扨さて此上は何しやう、四方の暗黒よりも、我身の上の寸前が猶更暗黒である。

雨は爾さほどでも無いけれど風と波とは益々激しい、殊に雷鳴さへも加はつた、兎に角夜の明ける迄と、岩の被さつて蔭と爲つてゐる樣な所を探し茲に身を潛めたが、間も無く海の面おもてより、人の悲鳴する聲が聞える樣に感じた。

素もとより怒濤の間から餘よくは聞き分られぬけれど、若しやと思つて再び岩の高い所へ上り、此方彼方と透かして見てゐる間に、パツと閃く電光いなづまが海の面おもてを隈なく照した、此光りに分かつたのは茲より五六丁の沖合に一艘の漁船が波に捲かれて覆くつがへり、今や宛あたかも二人三人の乘組員が海底へ攫さらへ込まれる所である、先に聞えた悲鳴の聲は此人々の叫びで有つたのだ。

船をさへ碎く程の浪だから其中へ落ちた人の助かると云ふ事は迚とても出來ぬ、再び閃く電いなづまの光に見れば、海は唯だ山の樣な浪の重り合つて狂ふ許ばかりで舟も無ければ人も無い、全く沈溺して了つたのである、殊に友太郎が此岩へ打上げられた時から見ると波の荒れ方が幾倍も強くなつてゐる、沈んだ人逹は最う此世の人では無いに違ひ無い。

舟に乘つてゐた人々は沈溺して、却て袋に入れて錘おもりまで附けられて、爾して海底に沈められた人は助かる、實に不思議なものである、助かるのも人間の力では無く、死ぬるも人間の力で無い之が神技かみわざで無くて何であらうか。

再び岩の蔭に歸つて友太郎は神に謝した、爾して暫らく身を落ち着けてゐる間に、雨も風も次第に鎭まつて、夜も漸やうやくに明け放れた。

天は昨夜の荒れに似ず青々と晴渡つてゐる、あれ丈の雲、あれ丈の風が僅わづか數時間の中に何處へ收まつたゞらうかと怪しまれるけれど、友太郎に取つては却つて不安心である、日が出て後に若し泥阜でいふの要塞から望遠鏡を以て此島を見れば此身の茲にゐる事まで分るに極つてゐる、何うか其樣な事の無い中に、通り合す舟でも有れば好い。

けれど浪だけは、昨夜の餘波で猶まだ荒れてゐた、三たび岩の上へ登つて四方を見渡しても舟らしき物は見えぬ、如何とも仕方が無い、早や東の水平線が、日の出る樣に紅くなつた、最う泥阜でいふの要塞で一切の役人が起きるのに間も有るまい、起きて若牢番が此身のゐた土牢へ朝飯を運んで行けば直ぐに此の身の逃げた事が分る、昨夜此の身が崖の上から落とされた時、途中、我知らず驚き叫んだから、牢番等は其聲を聞て怪しみ今朝は殊更早く法師の部屋から此身の室へやを見廻るかも知れぬ。

囚人の逃げた場合には、据附けの大砲を放つて塞の中うち總體へ警報を傳へると聞いてゐるが、今に其の警報が聞えはせぬか、今に幾艘の小舟が追人おつての乘せて此島へ漕寄せはせぬかと、樣々に氣遣ふ中彼方に見ゆつ馬耳塞まるせーゆの港口から一艘の帆船が出た、未だ波の荒いのに出て來る所を見れば、禁制品を取り扱ふ密輸入者の舟でも有らうか、何にしても有難い、何うか早く聲の屆く邊まで來て呉れゝばと、只管ひたすら其の方を注意するに、幼い頃から水夫で育つた友太郎の目には直に分る、確にレグホーン港の方へ行く航路を取つてゐるらしい、爾すれば此島からは聲の屆かぬほど遠い所を通るのだ、何とか此舟を呼び寄せる工風は有るまいかと、空しく四邊あたりを見廻したが是れも天の惠みだらうか此島の一方の水際に何だか赤い物が有る、是れを取つて目印に、高く差上げて打振ればと思ひ、直樣水際へ行きて拾ひ上ぐるに水夫の冠る帽子である、多分は昨夜沈沒した漁船の漕手が被つてゐたものであらう。

之れを取つて岩の上に立ち、船の成るたけ近附いた時、打振り、打振り、救を求むる合圖をすると船は漸やうやくにして見認たらしい、針路を此方こなたに振向けて、次第々々に近づいた、けれど浪は高し足場も惡し、船が直接に此島へ着く事の出來ぬのは分つてゐる。

間近くなつた頃を計り、友太郎は今拾つた赤い帽子を冠つたまゝ、其船の所まで泳いで行つた、高い浪を掻分けて進む手際が一廉ひとかどの水夫とは分つてゐる、爾して船の傍まで行くと船の方から「剛えらい、剛えらい」と聲を掛けて勵まして呉れ、綱を投げて之れに縋すがらせ、苦も無く救ひ上げて呉れた。

船長らしき一人は、友太郎の姿を見て「ヤ何と云ふ水夫だ、髮ならば十年に手入れした事の無い樣に伸びて髯の長さが六寸も有るとは」友太郎は尤もらしく「昨夜の暴あれで、丁度此處へ沈んだ漁船の船手です、使ふて下されば充分役には立ちますから、レグホーンまで載せて下さい」船長「丁度水夫を雇ひたい所だから、腕次第では期限を定めて雇ふても好いが、何だか氣味の惡い容貌だなア、第一此の髮の毛は何うしたのだ」友太郎「是れは何です、アノ、少し心願が有つて頭へ櫛や剪刀はさみを觸れぬ事にしてゐましたが、其れが漸やうやく屆いたから最う何時なんどきでも刈込ます」云ふ折しも泥阜でいふ要塞の方に當り、大砲の音が聞こえた、見れば監獄の屋根の邊に白い煙が一團となつて立上つてゐる、確に友太郎の逃亡が分かつたのだ、船長は鋭い眼まなこで友太郎をジツと視詰め「エゝ泥阜でいふ要塞で大切な囚人が逃げたと云ふ警報だぜ、彼所あそこから逃げる奴は大抵海へ來るに極ツてゐるぜ」疑ふ語調である。
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◎巌窟王（巖窟王）（上 005） アレクサンドル・デュマ著 黒岩涙香譯

画像は、Pierre-Gustave-Eugene-Staal-Edmond-Dantes より

巖窟王 : 四一　恩を返す道

實に法師の病は恐ろしいほど劇しい發作であつた、其の叫び聲は、友太郎が壓迫して牢の外へ聞えぬ樣にしたけれど、引續いて起つた總身の痙攣は友太郎の力では如何ともする事は出來なかつた。

噛〆めた齒の間から泡を吹き、眼は張裂くかと思はれる程廣がつて、兩の目の球も脱け出さうに見えたが、顏は一旦紫色になり又青くなり、手も足もイヤ身體からだ中が悉こと〴〵く引絞らるゝ樣に顫へて居たが、長久しくして鎭まつた。鎭まると共に死人の樣に成つて了つた。

脈もない、呼吸もない、其上に身體からだも冷えて、何うやら硬化かたまり掛けて居る容子である、友太郎は恐ろしさに堪へぬけれど、今が法師の差圖を實行する時と思ひ、先まづ鑿のみを取つて、噛切て居る齒と齒との間を捻開け、瓶の藥を差圖の通りに十滴だけ埀らし込んだ。

是で生返るか知らん、返らぬか知らん、或は藥の呑ませ方が遲過はしなかつたか、早過ぎはしなかつたかと、樣々の懸念に胸を苦しめ只管ひたすら法師の顏をのみ見詰めて居るうち、大方夜の明け放れる頃となつて、極少しだけれど、青い顏に血色の還つて來る樣に見えた、引續いて、呼吸いきも眞に蟲の息ほどだけれど通ひ初めた、有難い、藥の效能があつたのだ、此分ならば遠からず全く此世の人に成るのだらうと思ふうち、早 毎いつも牢番が見廻りに來る刻限となつた。

殘念だけれど暫し茲を外さねば成らぬ、早や土牢の大戸を開く樣な音も聞える、全く去るに忍びぬ心を以て、友太郎は地の下の穴へ潛り込み、中から手を出して蓋の石を引込んで、成丈出入口の分らぬ樣にして置いて我 室へやへ歸つた、眞に危い所であつた、歸ると間もなく、牢番が戸口から覗き込み、「ウム、別に異状はないな、では直に食事を持つて來て遣るワ」とて退いた。

食事中の友太郎の心配は譬たとへるに物もない、早く法師の室へやへ行つて容子を見たい。

彼れが再び法師の室へやへ忍んで行つたのは、二時間の後である、法師は早全く生氣に返つて居る、痛く疲れた樣子ではあるが、寢臺の上で首だけを上げ「オヽ友太郎か、お前の正直、忠實には唯感服の外はない、我が子、我が子」と打叫んだ、今まで友太郎は此法師を「父よ」「師よ」と呼んだ事は幾度いくたびだか知らぬけれど、法師は愚痴な人情には感動せぬ氣質で、絶えて「我子」といふ樣な親しい言葉は發しなかつた、今度ばかりは餘ほど感動したと見える。

友太郎「意外に早くお直り成さつて此んな嬉しい事はありません」法師「己おれは最もう、お前が此牢を出た事とのみ思つて居た」友太郎「エ何で其樣な事を」法師「イヤ昨夜直にも逃出される樣に總ての準備が出來て居るのだから、定めし逃出したゞらうと思つたのさ」友太郎は恨めしげに怒り「貴方は其れほど私を薄情とお認めでしたか」法師「イヤ薄情ではない、己おれを捨て逃げ行くのが當り前だよ、多年の苦心で、漸やうやく脱獄の道を開き、牢の中の支柱を一つ脱はづしさへせば、何も彼も思ふ通りに行く事と爲り、サア愈々いよ〳〵といふ間際に己おれが病氣に倒れたのだもの、己おれに構ふてなど居られるものか、己おれは今朝生氣に返り、獨りでさう思つた、アヽ友太郎は夜前の中に逃果にげおほせたな、其れにしても己おれに藥だけは呑ませて呉れたと見える、其れだから己おれが此通り生返つたのだ、藥を呑ませる間だけでも踏留まつたとは、實に珍しい親切な男だと實は心で謝して居た」友太郎「師よ、師よ、貴方は情ない事を仰有おつしやる、私は今日牢番の來る時まで此 室へやに居たのです」法師「許して呉れ友太郎、お前は實に、此世に二人とない高尚な心を持つて居る、其れを世の中一般の不人情な人と同視したのは惡かつた、惡かつた」法師は目に涙を湛へた。

友「惡いも何もありません、先まア其樣な事を仰有おつしやらずに、氣を丈夫に持て早く快よくお成りなさい、其上で一緒に牢を出ますから」法師は限りなく失望の調子で「其れが出來ぬ事に成つた。己おれは此前の發病の時は、生氣に復かへつて唯だ總身の疲だるいのを感じたに止まつたが今度は半身不隨になつた[、] 右の手右の足が少しも利かぬ」友太郎「では其は」法師「イヤ直る事ではない、醫師カバニス氏が豫言した、縱よしや第二の發作の時に命だけは助かるにしても、身體からだは必ず利かなくなると」友太郎「身體からだが利かねば私が負おぶつて逃て差上げます」と少しも、躊躇も狐疑もせぬ、法師「負おぶふとて、平地とは違ひ、外へ出れば海を泳いで逃げるのだ、半身不隨の人を背負ふて、何うして泳ぐ事が出來やう、イヽヤ其れは理論的にも分り切つて居る、何と云つても出來ぬ事だ、お前は水夫だ、人並外れて泳ぎに上逹して居たとしても、一町と泳がぬ中に溺れるに極つて居る、一番近い島へ迄も五哩はあるのだから、コレ友太郎、己おれは自分の爲にお前を引留めては成らぬ、今まで一緒に逃げやうと云つた約束は取消すから、お前は一人で逃て呉れ、イヤ少しも己おれを氣の毒とは思ふに及ばぬ、己おれが愈々いよ〳〵といふ間際に此樣な事に成つたのも、畢竟は神の御心だ、神が未だ己おれを救ふて下さらぬのだ、己おれは神の御心に逆らふては何事もせぬのだから、コレ何うかお前だけ獨りで逃る事に極めて呉れ」

眞に他事もない頼みである、友太郎は斷乎として「イヤ私は其樣な男ではありません、死んでも約束に蹙しがみ附きます、貴方の生きて居る間は、決して貴方を捨て一人逃る樣な卑劣な事は致しません」何たる健けなげな心だらう、法師は全く感極まつて泣いた「我子よ、我子よ、天がお前の樣な人生に又とない正直者を己おれに授けて呉れたのだ、お前の正直に乘じて、其れでは一緒に止まつて呉れといふには忍びぬけれど、己おれは此恩を返す道がある、ではお前の言葉に甘える、ナニ己おれは此次の第三囘の發病では死ぬるのだから、其時まで茲に居て呉れ」友太郎「居ますとも、イヤ第三囘の發病には牢の外で逢ふ樣に、貴方が少しでも能く成れば屹きつと救ひ出して差上げますよ」法師「兎も角も氣遣はしいにアノ陷穽おとしあなを、アノ儘に置いては番人が廊下を歩み下に空洞の樣な響きがする爲め怪しんで檢あらためる事に成るかも知れぬ、お前 愈々いよ〳〵己おれと一緒に踏留まるとすれば、一時でも彼の穴を埋潰して置かねば成らぬ」

情ない事をいふ、艱難辛苦で漸やうやく掘上げた穴を又潰さねば成らぬとは、併しかし如何にも尤もな用心である、友太郎「潰しませう、私は一人で行つて、爾です、アノ陷穽おとしあなに成つて居る部分だけは十時間も掛かれば埋切る事が出來ますから」法師「では氣の毒だが爾して呉れ、あれが潰れねば安心して居られぬ、其の代り友太郎、アレを潰し終るまで己おれの所へ來るには及ばぬから」友太郎は心得て退いたが、是より全く此日一日と其の夜一夜を穴埋に掛かつて了つた、埋るのは掘るより容易だ、一日一夜に潰し終つて又翌日の朝、其の事を知らせに梁谷の室へやに行き「最もう少しも、足音などで怪しまれる恐れはありません」と云つた、梁谷法師は徹頭徹尾、友太郎の正直な事を見拔得て「オヽ友太郎、定めし殘念でもあらう、失望でもあらう、けれど悔んで呉れるな、己おれは其の代り爾うだお前の恩返しに、何百萬と數の知れぬ寶を半分お前に分けて遣る、其の寶のある所を、直に今茲で教へて遣る」アヽ寶、寶、此法師が發狂して寶の事を云ふことは兼て聞及んで居たが發病の響きで又も元の發狂に復かへつたかと、友太郎は一方ひとかたならず驚いた。
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南總里見八犬伝　第四　荒芽山の巻
滝澤（曲亭）馬琴・内田魯庵抄訳（004）
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図は、里見八犬伝の内　義僕額蔵（「文化遺産オンライン」サイトから）

一 庚申塚の亂闘

　犬塚犬飼犬田の三犬士が市川から六里の舟路を宮戸川へ遡つて神宮かには河原へ着き、この川中で寶刀を摺換へられた徃時を語り合ひながら行くと、

『大塚の荘官許しやうくわんとこの若檀那！』

　と呼留められた。見ると河原で綱舟貸しを渡世とする矠平やすへいといふ老人で、

『荘官許しやうくわんとこでも飛んだ事でござつた。この騷動の最中。ドコへござらしやつた？』

『市川へ五六日遊びに行つて今戻つたところだが、變つた大事でも有つたかい？』

『そんなら何にも知んなさらねエか。變つた事にも何も大變な大騷動が持ち上りやした。まア俺わしの小屋へござらつしやい！』

　と、それから三人を自分の家へ連れて行き、信乃が旅立ちした翌る晩、蟇六夫婦が陣代簸上宮六ひがみきゆうろく属役軍木ぬるで五倍二に斬殺された事、濱路が左母二郎に誘拐されて圓塚山で殺され、追跡者の破落戸ならずものの三太郎も左母二郎も亦何者かに殺された事、大塚では宮六五倍二が蟇六夫婦を殺して立退たちのかうとしたところへ丁度額藏が歸つて来て、即時に宮六を一刀に斬棄てゝ仇を報じて自訴して出たのを、逃出した卑怯者の五倍二や宮六の弟の社平は鷺を烏と言瞞いいくるめた抗告をして額藏を主殺しと誣しゐひ、己れらは殺害の最中偶然行合はした側杖の災難だと偽證してマンマと額藏に殺人を塗りつけ、新陣代と腹を合はして忠義の額藏を近々處刑するといふ顛末を逐一物語つた。

　且陣代屋敷は圓塚山の殺傷をも額藏に背負はして餘類が有らうといふ見込で、こゝらあたりまでも捕吏を廻らしてあるから各〻方、別して犬塚氏は用心して大塚近くには立寄り給ふ勿なと、矠平やすへいは更に言足いひたして、幸ひ上州に由縁ゆかりの老婆があれば、些ちと遠方ではあるが手紙を附けるから暫らく山家に忍ばれては如何にと慇ねんごに慫慂すゝめた。

　信乃を初め三人は他事無き矠平の親切を身に浸しみて深く喜び、追ては好意に縋ることもあらうが、兎も角も大塚の容子を探り旁〻、先祖の墓参もしたいからと、矠平が頻りに危ぶんで留めるを數度あまたたび謝しつゝ暇乞ひして別れた。暫らくは三人とも思ひも掛けない意外の凶變に人事の測るべからざるを痛感し、有餘る愛を胸に湛へて無言であつた、取別けて信乃は平生快からざる間とは云へ肉親の伯母ではあり、濱路は兎角に伯母夫婦に距てられたとは云へ互に心で許し合つた言號いひなづけである、十數年来同じ屋根の下に起臥おきふししたものゝ非業の横死を耳にして目めを閉つぶつて聞かざる擬まねしてはゐられなかつた。伯母夫婦は多年積悪の報つた自業自得で是非もなく、濱路の薄命は不便ふびんの極みであるが前世の宿業として斷念あきらめられない事も無い。たゞ額藏の不慮の災殃わざはひは總角あげまきからの友達ではあり、前世の宿縁ある義兄弟ではあるし、強慾無慈悲の伯父伯母をも一飯の恩を徳として即時に仇を報じてくれた義理もある。義に勇んで暴言汚吏を懲こらしたのが賊名を被きせられて刑架に上せられようとするを何でふ袖手傍觀しつしゆばうくわんしてゐられよう。

『犬飼氏、犬田氏』と信乃は声を潛めて二人に向ひ、

『それがしは踏留ふみとゞまつて額藏を拯すくはうと思ふ。貴公きこうらは一先づ行徳へ歸り給へ。』

『犬塚氏、足下そこは妙な分け距てをし給ふナ。』とニ人は満然むつとして声を揃へ、

『マダ對面こそしないが、額藏は足下そこの為めにも義兄弟なら我々にも亦義兄弟。足下そこ一人にんの手で拯はずとも我々兩人も力ちからを仮かさう。』と云つた。

　こゝで三人心を合はせて額藏を拯ひ出さうと相談したが、萬事の支度をする為めドコかに足溜あしだまりを定きめねばならなかつた。犬塚は市川を立つ時から歸るツモリは無かつたので、陣代屋敷のお尋ね者となつてるを聞いては猶更大塚へは踏込めなかつた。豫かねてから目星を附けて置いたは、信乃が生れてからの守本尊まもりほんぞんと仰いだ瀧の川の辨才天の祠ほこらで、先づ寺へ行って住持に會ひ、首尾よく祈願を名として岩窟いはやの祠ほこらの参籠の許諾ゆるしを得たので、こゝを根城ねじろとして三人代る〳〵に――信乃は面おもてを看識みしられてるから夜陰に――大塚の里に行つては其處此處そここゝで風聞を探つた。正しく矠平やすへいの話の通りで、里人さとびとは平生ひごろ快こゝろよからざる蟇六夫婦の非命を小氣味よく思つてゐるが、五倍ニ社平らの卑劣をも憎んで額藏の不連を氣の毒がつてゐた。が、新陣代の丁田よぼろた町之進まちのしんも宮六に劣らぬ佞奸邪智の小人で、同氣相求める五倍二社平らと心を併あはしてるから迂闊うつかり額藏を辯護かばひ立てする蔭言かげごとでも耳に入つたら、飛とんだ連累まきぞへをく喰はないものでも無いと里人は皆恐れてゐた。傷ましいのは、毎日身の毛の戰立よだつ拷問に掛けられてるさうで、服罪してもしなくても遠からぬうち處刑しおきになるといふ風説であつた。

　愈〻七月二日には磔刑はりつけになると聞込んだのはそれから間もなくで、三士は刑場へ亂入して額藏を救ひ出す用意に掛つた。其の前夜、三人打連れて住持を庫裡に尋ね、愈〻今晩は満願成就であるから明日あすは早朝出發すると暇乞ひして参籠中の食料と布施物を寄進した。其晩はユツクリ熟睡して、朝になると草鞋脚半わらぢきやはんの身軽な扮装いでたちで、豫て準備よういした王子權現へ奉納の弓矢と竹槍を各自めい〳〵脇狭んで白々しら〳〵明あけに庚申塚の刑場を指して出發した。
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◎巌窟王（巖窟王）（上 004）
アレクサンドル・デュマ著
黒岩涙香譯

巖窟王 : 三一　例の物音

一椀の肉汁すうぷも幾分か友太郎の身に生氣を附けた、イヤ死んでは成らぬ、死んでは成らぬ、兎に角も壁に響く微かすかな物音が誰の仕業しわざであるか其れを見定める迄は此命を保存して置かねばならぬ。

若しや此の物音が、我身の此牢から出られる發端では有るまいかと、此樣に疑ふと何と無く氣が騷いで、疲れた身體からだも動悸が打つ、先まア身を大事にして分る時まで氣永く待つてゐねば成らぬ。

此時が夜の九時頃である、再び彼れは寢臺に歸つた、爾して夜の明けるまで、夢だか現うつゝだか同じ物音の絶えず聞える樣な氣がした。

夜が明けて見ると物音は歇やんでゐる、昨夜少しばかり胃に食物を入れた爲めか今までに覺えぬ程の餓を感じ、微かすかに胃の底に痛みを覺えるけれど、氣持は、昨日より幾分か力が附いた樣でも有る、今若しも此望みが、今までの總ての望みと同じく又消えて了つたなら何うであらう。

其の中に牢番が朝飯を持つて來た、何しろ幾日も絶食した身が急に平生ほど喰べては病氣に成らうも知れぬからと、早自分で用心する氣の出たのは、死を祈つてゐた身の餘り得手勝手であると我身ながら極りも惡い、けれど兎も角も身は大事だ、又も肉汁すうぷだけを飮み、外に三日に一度與へて呉れる魚の肉の、骨の無い所を少し剥むしつて喰べた、勿論 身體からだに病氣が有ると云ふのでは無く、健康なものを無理に自分で攻め付けてゐたのだから、少し攻め方を弛めさへすれば直に力が囘復するのだ、僅ばかりの食物で、甚く不足は感ずるけれど早氣分だけ殆ど常に復かへつた。

爾して又も壁に耳を當て聞いてゐると、朝の十時とも思はれる頃又彼の音が聞え初め中食ちうじきの頃に成つて歇やんだ、けれど午後に又初まつた、何だか最初よりは其の音が荒々しい、其れとも幾分か近く成つた爲に、能く聞えるに至つたのかも知れん。

此翌日に及んで、或は典獄が職人を入れて隣の室をでも修繕してゐるのでは無からうかとの疑ひが起きた、若し爾ならば此身の助かる發端では無くて此土牢の益々堅固になる知らせと同じ事だ、仲々喜んでなどはゐられぬ。

若し是れが囚人の仕業しわざで、牢破りの企てならば、此方こつちから物音を送れば、必ず驚き恐れて止めるで有らう、大工か職人ならば其の樣な事に頓着せぬ、好し、之を先づ試して見やうと思ひ、唯だ一脚充てがはれてある腰掛臺を持つて來て、音が此の邊から聞こゑると思ふ壁の局部を、其の脚で強く叩いた、只一叩きであるけれど、向ふの音はピタと止んだ。

扨さては確に囚人である、此牢を破つて居るのだ、斯う思ふと無益に驚かせて止めさせたのが遺憾に堪へぬ、今に再び初まるか知らんと、耳を澄して待つてゐると、日が暮れても初まらぬ。

全く誰かに勘附かれたと悟り其の企てを中止したのだ、誠に濟まぬ事をした、何れ程か向ふは失望したであらう、イヤ向ふが中止すれば今度は此方こつちで企てゝ遣らう、向ふが何んでも此方こつちへ向つて掘つて來る所で有つたに違ひ無いから、此方こつちから向ふへ掘つて行けば好いのだらう。

斯うなると少年だけに氣み輕い、直にも着手したい樣に思つて牢の中を見廻したが牢を破る樣な道具の此中に在る筈は無い、爾して而も牢の壁はセメントで固めたもので巖の樣に成つてゐる、思ふは易いが行ふは實に難い。

けれど難い事は今初めて知る譯で無いのだから更あらためて驚きはせぬ、見廻す目先に留まつたのは自分が食噐に用ふる皿で有る、之れでも道具に使へるだらうと直に取上げて床の上に落して碎き其の屑かけらの中で、最も鋭く見えるのを二片ふたひら取つて隱した。

若し陶噐せとものの屑かけらで泥阜でいふの要塞が破れたなら其れこそ天下の竒觀であるけれど、彼れ自身は爾は思はぬ、先づ着手は夜に入つてからと待つて居る中に、牢番が夕飯を送つて來たが、噐の毀こはされて居るのを見て多少機嫌を損じたけれど「噐物を毀こはすと減食の罰に遭ふぞ」と叱つた儘、皿の屑かけらは拾ひもせずに立去つて又暫くして外の皿を持つて來た。

屑かけらを其まゝ殘して呉れる有難さは譬へ樣が無い、食事の後で友太郎は、之を拾ひ集め、室へやの隅へ隱して置いて、其上で自分の寢臺を 取退のけ、晝間は其影に隱れて了ふ所へ先づ傷を附け初めた。

丁度此邊が、向ふから物音の聞えた見當に當るらしい、壁のセメントを、皿の屑かけらで引掻いて又引掻き、屑かけらの角が丸くなれば又碎いて角を付けては引掻き夜の二時に及ぶまで魂氣こんき能く續けたが、熱心と云ふは剛えらいものだ、疲れて寢る頃には粉になつて落ちたセメントが手の掌ひらに滿ちる程で有つた。

翌朝、食事の後に又も寢臺を動かして着手したが、昨夜着けた傷の大きさで計算して見るに、毎日十時間づつ二年の間續けたなら、人間の脱けられる大きさの穴を、凡そ三間位掘り込む事が出來さうだ、今まで幾年經つたのか、壁に附けた筋の暦こよみも三年ほどで止めたけれど最もう六年は經つて居やう、入獄の初めから若し遣つて居たなら既に牢の外まで突拔けて居るかも知れぬのにと今更殘念な感じもする。

段々と掘るに從ひ、又割合に潰れ易い所も有り、此日の中に壁に塗込んである石にまで屆いた。石の周圍まはりを掘り減らして、一度に石一個を拔き取る事が出來れば其の跡は一日掘つたよりも大きな穴と爲り、石から石へと意外に進歩が早いかも知れぬ。

掘る事三日に及んで、石一つを外し得たが、無論牢番の來る頃には其の石を元へ差込み寢臺も元の通りにして置くのだ、けれど若し是よりも巨でかい石に出會でつくはせば、桿てこで無くとも幾分か長い力の有る鐡噐で無くては可けぬ譯だが、切せめては火箸でも好いから手に入らぬか知らんと、只管ひたすら肝膽たんかんを碎きつゝ今度は又 稍やゝ大きな石を拔き得た。

丁度此時である。數日來 歇やんで居た例の物音が又も壁の向ふから聞えて來た、今度は石を拔いた跡の穴へ首だけ突つ込んで聞くのだから能く聞える、確に壁を引掻いて崩して居るのだ、是れで見ると一度は物音に驚いて止めたけれど、其の後別に危險らしい事が無いので又安心して取掛ッたものと見える。

何の道具で遣つて居るのか兎に角餘程進歩して居ると見え時々槌で叩く樣な音もする、此方こつちの仕事は宛まるで兒戲まゝごとの樣なものだから向ふへ聞える筈が無いが、其れにしても早晩は穴と穴との出會でつくはす時が有らう、之を思ふと自分でも怪しい程氣が勇んで、殆ど疲れると云ふ事を知らぬ。

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南總里見八犬傳第三輯卷之一第二十一回・序など
東都 曲亭主人 編次
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【見返】
里見八犬傳第三輯
曲亭馬琴あらはす／柳川重信畫
全五册
書肆／山靑堂

【目録】
南總里見八犬傳なんさうさとみはつけんでん第三輯だいさんしふ總目録さうもくろく
巻之壹　第二十一回
額藏がくざう間諜かんてふ信乃しのを全まつたうす。　犬塚いぬつか懐舊くわいきう青梅あをうめを觀みる。
同巻　第二十二回
濱路はまぢ竊ひそかに親族しんぞくを悼いたむ。　糠助ぬかすけ病やみて其子そのこを思おもふ。
巻之貮　第二十三回
犬塚いぬつか義ぎ遺託ゐたくを諾うけひく。　網乾あぼし漫そゞろに歌曲かきよくを賣うる。
同巻　第二十四回
軍木ぬるで媒なかたちして荘官せうくわんに説とく。　蟇六ひきろく偽いつはりて神宮かにはに漁すなとりす。
巻之参　第二十五回
情ぜうを含ふくみて濱路はまぢ憂苦ゆうくを訟うつたふ。　奸かんを告つげて額藏がくざう主家しゆうかに還かへる。
同巻　第二十六回
權けんを弄もてあそびて墨官ぼくくわん婚夕こんせきを促うながす。　殺さつを示しめして頑父ぐわんふ再醮さいぜうを羞すゝむ。
巻之四　第二十七回
左母二郎さもじらう夜よる新人はなよめを豪奪ごうだつす。　寂寞じやくまく道人どうじん見げんに圓塚まるつかに火定くわじやうす。
同巻　第二十八回
仇あたを罵のゝしりて濱路はまぢ節せつに死しす。　族うからを認みとめめて忠與たゞとも故ふることを譚かたる。
巻之五　第二十九回
雙玉さうぎよくを相換あひかえて額藏がくざう類るいを識しる。　両敵りやうてきに相遇あひあふて義奴ぎぬ怨うらみを報むくふ。
同巻　第三十回
芳流閣はうりうかく上せうに信乃しの血戰けつせんす。　坂東ばんとう河原かはらに見八けんはち勇ゆうを顕あらはす。

統計とうけい三十回くわい其その第一回だいいつくわい第だい二十回くわいに迄いたりては既すで于前板ぜんはんの両輯りやうしふに録しるせり

【序文】書下し
八犬傳第三集敍　［著作堂］
門前に狂狗有れば、其酒沽れず。而れども主人は曉さとらず。猶且つ酒の沽れざるを恨めり。癡情是の若き者。之を衆人と謂ふ。衆人に淸濁有り。猶酒に醥與（と）醠と有るがごときなり。而して淸すめる者は其の味淡薄。醉と雖醒易し。濁る者は其の味甘美にして。酩酊す。奚ぞ今を思ふ者之衆おほくして。後を懼るゝ者之寡きや。是の故に。瞿曇氏法を說て以地獄果天堂樂有りと爲（す）。是に於後を思はざる者懼る。又何ぞ耳を貴ぶ者之衆して。目を賤めざる者之寡きや。是の故に南華子物論を齋（ひと）しうして以爭訟を禁とゞめんと爲す。是に於耳を貴ひ目を賤む者愧つ。然れども彼の寂滅之敎の若き。媚る者衆して。悟る者彌々寡し。宜むべなり。其媚る者は。口に經を誦すれども。其義を釋くこと能はず。其迷ふ者は。心に利益を祷れども。之を欲する所以を知らず。凡そ之の如き之禪兜。度すると雖其功有ること無し。昔者震旦に烏髮の善智識有り。因を推し果を辨し。衆生を誘ふに俗談を以し。之を醒すに勸懲を以す。其意精巧。其文竒絕。乃ち方便を經と爲。寓言を緯と爲す。是を以其の美錦繍の如し。其甘きこと飴蜜の如し。蒙昧蟻附して去ること能はず。既にして有る所之煩惱。化して屎溺と爲なり。遂に糞門を觧脫するときは。則覺ず奬善之域に到り暫時無垢之人と爲ると云ふ。亦竒ならずや。餘少わかかりし自り愆て戲墨を事とす。然れども狗才馬尾を追て。於閭巷に老たり。唯其の勸懲に於。每編古人に讓らず。敢て婦幼をして奬善之域に到ら使んと欲す。嘗て著す所の八犬傳。亦其の一書なり。今其編を嗣こと三たびにして。刻且まさに成らんとす。因て數行を簡端に題す。嗚呼狗兒の佛性。無を以字眼と爲。人は則媚て其尾を掉るを愛す。我は則誤て帝堯を吠んことを懼る。冀くは瞽者の爲めに。煩惱狗を獵て以一條の迷路を開かん。閱する者幸に其無根を咎ること勿れ。
文政元年九月盡日
簑笠漁隱　［馬琴］［乾坤一草亭］

【序文】原文
八犬傳第三集敍　［著作堂］
門前有狂狗、其酒不沽。而主人不曉。猶且恨酒之不沽。癡情若是者。謂之衆人。衆人有淸濁。猶酒有醥與醠也。而淸者其味淡薄。雖醉易醒。濁者其味甘美。而酩酊矣。奚思今者之衆。懼後者之寡也。是故。瞿曇氏說法以爲有地獄果天堂樂。於是不思後者懼矣。又何貴耳者之衆。不賤目者之寡也。是故南華子齋物論以爲禁爭訟。於是貴耳賤目者愧矣。然若彼寂滅之敎。媚者衆。悟者彌寡矣。宜。其媚者。口誦經。而不能釋其義。其迷者。心祷利益。而不知所以欲之。凡如之之禪兜。雖度無有其功。昔者震旦有烏髮善智識。推因辨果。誘衆生以俗談。醒之以勸懲。其意精巧。其文竒絕。乃方便爲經。寓言爲緯。是以其美如錦繍。其甘如飴蜜。蒙昧蟻附不能去焉。既而所有之煩惱。化爲屎溺。遂觧脫糞門。則不覺奬善之域暫時爲無垢之人云。不亦竒乎哉。餘自少愆事戲墨。然狗才追馬尾。老於閭巷。唯於其勸懲。每編不讓古人。敢欲使婦幼到奬善之域。嘗所著八犬傳。亦其一書也。今嗣其編三而。刻且成。因題數行於簡端。嗚呼狗兒佛性。以無爲字眼。人則愛媚掉其尾。我則懼誤吠帝堯。冀爲瞽者。獵煩惱狗以開一條迷路。閱者幸勿咎其無根。
文政元年九月盡日
簑笠漁隱［馬琴］［乾坤一草亭］

【口絵説明】
【口絵1】
犬山いぬやま道節どうせつ忠與たゞとも
田單燕ヲ破ル之日／火平原ヲ燎ク／阿難寂ヲ示ス之年／煙兩扞ヲ和ク
劍術の極秘は風の柳かな
犬飼いぬかひ見八けんはち信道のぶみち
【口絵2】
酢もあらばいざぬたにせん／網さかなえびとかにはの／舩で味噌すれ
荘客ひやくせう糠助ぬかすけ
大塚おほつか蟇六ひきろく
軒のつまに／あはひの貝の／片おもひ／もゝ夜つられし／雪のしたくさ
奴隷しもべ背介せすけ
簸上ひかみ宮六きうろく
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◎巌窟王（巖窟王）（上 003）
アレクサンドル・デュマ著
黒岩涙香譯

巖窟王 : 二一　其顏を此窓から

戸を叩く其人が確に我父野々内に違ひないと蛭峰は感じた。若し之が世間普通の息子で有つて世間普通の場合ならば必ず喜んで戸口まで立つて行き兩手を擴げて迎へ入れる所だらう、所が蛭峰は爾さうでない、我父と感ずると共に全く顏の色を變へた。

尤も彼の氣質としては無理もあるまい、今父は恐ろしい嫌疑を受けて警察から獵立かりたてられて居る人である、爾さうして自分は此樣な父を持つたと世間に知られてさへ出世の妨げとなる場合である、況ましてや只た今、國王から非常な忠勤を贊ほめられて、暗に遠からず恩賞に與る如き約束まで得て御前を退いた許ばかりだもの、若しも我父の樣な國王の朝廷を轉覆しやうといふ黨派の巨魁が、我が宿を尋ねて來たと分つては、我が後に何れほどの損害となるかも分らぬ。

けれど戸を叩く人の方は少しも此樣な頓着はない 父「何時まで父を戸の外に待たせて置くのだ」と半なかば笑談ぜうだんの樣にいひつゝ自分で戸を推して入つて來た、如何にも警視長官が先刻國王に上奏した通りの人相である、顏中髭と云ひ度いが、實は髭髯ひげの中から目と鼻ばかり出して居るのだ、爾うして外套から杖に至るまで諜者てふじやが認めたといふ時の儘である、蛭峰は身震ひせぬ譯に行かぬ。

野々内は笑つた 父「オヽ今に初めぬ其方そなたの孝行には感心した」蛭峰は返辭もせぬうち給使に向ひ 蛭「最もう好いから、呼鈴よびりんを鳴らすまで彼方あつちへ行つて居よ」と命じた、成程亂暴な父の言葉を他人に聞かれるのは辛いだらう、爾うして自分で立つて給使を送り出す樣に廊下の所まで行き、給使が全く階段を下り去る状さまを見屆け、其上で内から錠を卸して、初めて父の前に戻り蛭「阿父おとうさん何か御用事ですか」と問ふた、仲々堅固な用心である。

父「ホゝ、爾うまで用心せずとも、ナニ父は聞く事さへ聞けば直に歸るのだよ」と云ひつゝ席に着いたが、其容子の何となく大膽で且つ鷹揚な所は流石に一黨の名士である、過激かは知らぬけれど、兎に角物に動ぜぬ大人物の風采が見える、之を目から鼻へ拔ける樣な蛭峰に比べて見ると先獅子と狐程の相違と云つて好い、何うして此樣な子が出來たゞらう。

蛭峰「聞く事は何ですか」父「ナニ馬港まるせーゆへ着いた商船の消息だよ、若し其方が彼地かのちを出發する前に、巴丸といふ船が入港した樣には聞かなんだか」聞いたも聞いたも生涯忘れぬ程に聞いて居るのだ、蛭峰「分りました、阿父おとうさんは其船の船長呉氏といふ人が、エルバ島から密書でも持て來はせぬかと心待に待つて居るのでせう」父「爾うよ、待兼たから聞きに來たのだ」蛭峰「可けません、阿父おとうさんは最もう其樣な陰謀はお廢よしなさい、何うしても露見せずには濟みませんから」父「露見すれば何が惡い」蛭「貴方の身が危險です、實は阿父おとうさん其の呉船長は船中で病死して、死際に自分の手下へ其密書を托しました、所が其手下が上陸するが否や拘引せられ、私の調べを受て、密書を私へ渡しました、其れを私が燒捨てたのです、貴方を助け度い爲に」自分を助け度い爲にとはいはぬ、父「フム其親切は有難い樣なものだが、其方のする事は何うも己おれには合點が行かぬ、けれど燒いたものなら今更仕方がない、成るほど、爾して其方は、其事を上官へ旨く上申する爲に上京すたのだな」蛭「ハイ、少しも貴方の名を出さずに、横領者の歸國だけを陛下の耳に入れねばならぬと思ひ、急いで上京したのです」

野々内は驚きも喜びもせぬ、只相變らず泰然自若と構へた儘で父「其方の仕さうな事だ、シタガ國王は其方から知らされて初めて皇帝の上陸を知つたのか」蛭峰「爾です」父「其樣な迂闊な事で國民に對し政治の責任が盡せると思ふかなア、警視廳へは年百五十萬圓の機密費を使はせてさ、早く我黨の世にならねば蒼生さうせいの不幸此上なしだ」蛭「其樣に仰有おつしやるけれど國王の警察は貴方の思ふよりも機敏ですよ、既に毛脛けすね中將の暗殺された事件なども餘ほど詳しく探つて居ます」と、父の荒肝あらぎもを奪ふ積りで口を切つた。

けれど爾ほどには驚かぬ 父「何だ毛脛けすね中將の暗殺、ナニ彼れは暗殺ではなく自殺だらう、セイヌ河に死骸が浮いて居たといふぢやないか、己おれは聞いたけれど身を投げた事かと思つて居た」蛭「アノ氣の確な將軍が何で身投げなどをするものですか、殺された上で投込まれたと誰も鑑定して居るのです、其れのみか中將が其前夜に、サンヂャック街の或家で開いた拿翁なぽれおん黨の祕密會合へ招かれて出席した事も警察は知つて居ます、其れ切り宅へ歸らなかつた相ですから、後は誰にでも推量することが出來ます」

父「爾かなア、彼の祕密會の事まで分つて居ては、なるほど、幾等愚な警察でも推量が屆くだらう、けれど暗殺ではないのでよ、實は己おれも其の席に列したが、中將は吾々の魂膽から今度の計畫まで默つて聞いて了つた上で、愈々いよ〳〵一同の血判と爲つた時、己おれは王黨で、拿翁なぽれおん黨ではない、決して血判には加えはらぬと斷言した、勿論會員の立腹は一方ひとかたでなく、直ぐに其場で中將を刺殺すと云つたけれど、中將を其會へ誘ふて來た會長が — 」蛭峰は驚いて父の言葉の終るのを待つて居られぬ 蛭「エ阿父おとうさん、中將を其會へ招いた人が其祕密黨の長ですか」野々内は少し笑つて、父「爾と見える、先まア聞け、其會長が會員一同を推宥そいなだめ、中將をして、生涯今夜の事を他言せぬといふ堅い神聖な誓ひを立てさせ、爾して無事に歸して了つた、是までの事は己おれが能く知つて居る、其の歸り路で死んだのだから己おれは自分で河へ落ちたのだらうと思つて居た」蛭峰「其樣な事情なら愈々いよ〳〵以て暗殺です、黨員が待伏して居て殺したのです」父「縱よしや爾とした所で、暗殺などゝ其樣な聞苦しい言葉を加へて呉れるな、政治の上には決して暗殺といふ事はないよ、唯妨害物を取除くに止まるのだ、譬へば其の方が己おれの黨の者を捕へ之を死刑に處したとて己おれの方では蛭峰が我黨の者を暗殺したとは決していはぬ、若中將が我黨に殺されたなら其は必ず我黨の法律に從ひ我黨の裁判を受て死刑を行はれたのだらう、先まア道理は爾ではないか」

祕密の黨派が、黨の法律とか裁判とかいふのは蛭峰に取つては非常な耳障りである、けれど其處は父子おやこといふ間柄だけに深く爭ひはせぬ蛭「シタが阿父おとうさん、警察では既に其の中將を案内した人の人相まで詳しく知つて居ますよ」是には野々内も幾分か驚かぬ譯には行かぬ、父「何だ其の案内した人の人相を、ドレ何の樣な人相だと其の方は聞いた」蛭峰は父の顏をジツと見詰て蛭「ハイ私の聞きまんしたには、頬髯が黒くて澤山あつて」野々内は自分の頬髯を撫つつ、父「フム、頬髯が黒くて澤山あつて、其れから」蛭「其れから背が高くて」父「背が高くて」蛭「紺色の外套を襟まで〆めて」父は又自分の色紺[紺色の誤りか?]の外套を見廻しつゝ、父「感心に知つて居る、其れなら早く捕まへ相なものではないか」蛭「最もう遠からず捕まへませう、昨日既に其の人をヘロン街の入口まで尾つけて行つて見失ひ、今日も充分手配りが行渡つて居ると云ひますから」

父「では今も網を張つて居るかも知れん」と野々内は云ひ乍ら、突つと窓の所へ行き、外の樣子を窺つて見やうとした、蛭峰は背後うしろから飛び附く樣にして引戻した、其の顏を此 室へやの窓から出されて耐たまるものか、けれど野々内は早外の容子を見て取つた父「成程 其方そちの云ふ通りだ、向ふの角に三人ほど此家の入口を見張つて居る哩わい、其の中の一人は確に去年 己おれの兄弟分を捕縛に來た捕吏だよ」蛭峰は全く顏色を失ふた、蛭「エ、捕吏が此家の入口を見張つて居ますか」若し父野々内が 此室へやで捕縛されては、父の捕縛される事は構はぬけれど自分の身が大變である、蛭「阿父おとうさん貴方は息子の身を亡ぼすのですか」と恨めしく打叫んだ、野々内は猶ほ顏中の髯の動きに微笑を浮べて 父「驚くな、驚くな、王黨の警吏に捕縛されるほど未だ此父は耄碌は仕て居ないから」
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◎ 蘇軾「前赤壁の賦」

厳密に言うと「漢詩」ではないのだが…
Qián chìbìfù　Běi Sòng　Sū Shì
前 赤 壁 赋　北 宋・苏 轼

Rénxūzhīqiū qīyuèjìwàng　Sūzǐ yǔkè fànzhōu yóuyú chìbìzhīxià
壬 戌 之 秋， 七 月 既 望， 苏 子 与 客 泛 舟 游 于 赤 壁 之 下。
Qīngfēng xúlái　shuǐbō bùxīng
清 风 徐 来　水 波 不 兴 。
Jǔjiǔ zhǔkè　sòng míngyuè zhī shī　gē yǎotiǎo zhī zhāng
举 酒 属 客 ， 诵 明 月 之 诗， 歌 窈 窕 之 章 。
Shǎoyān　yuè chū yú dōngshān zhī shàng　páihuái yú dǒuniú zhī jiān
少 焉 ， 月 出 于 东 山 之 上， 徘 徊 于 斗 牛之 间 。
Báilù héngjiāng　shuǐguāng jiētiān
白 露 横 江 ， 水 光 接 天 。
Zòng yīwěi zhī suǒrú　líng wànqǐng zhī mángrán
纵 一 苇 之 所 如 ， 凌 万 顷 之 茫 然 。
Hàohào hū rú píngxū yùfēng　ér bù zhī qísuǒ zhǐ
浩 浩 乎 如 冯 虚 御 风 ， 而 不 知 其 所 止 ；
Piāopiāo hū rú yíshì dúlì　yǔhuà ér dēngxiān
飘 飘 乎 如 遗 世 独 立 ， 羽 化 而 登 仙 。

Yú shì yǐnjiǔ lè shèn　kòuxián ér gēzhī
于 是 饮 酒 乐 甚 ， 扣 舷 而 歌 之 。
Gē yuē　 Guìzhào xī lánjiǎng　Jīkōng míng xī sù liúguāng
歌曰 ： “ 桂棹 兮 兰 桨 ， 击 空 明 兮 溯 流 光 。
Miǎomiǎo xī yúhuái　wàng měirén xī tiān yīfāng
渺 渺 兮 予 怀 ， 望 美 人 兮 天 一 方 。
Kè yǒu chuī dòngxiāo zhě　yǐgē ér hèzhī
”客 有 吹 洞 箫 者 ， 倚 歌 而 和 之 。
Qíshēng wūwū rán　rú yuàn rú mù　rú qì rúsù
其 声 呜 呜 然 ， 如 怨 如 慕 ， 如 泣 如 诉 ；
Yúyīn niǎoniǎo　bùjué rúlǚ
余 音 袅 袅 ， 不 绝 如 缕。
Wǔ yōuhè zhī qiánjiāo　qì gūzhōu zhī lífù
舞 幽 壑 之 潜 蛟 ， 泣 孤 舟 之 嫠 妇 。

Sūzǐ qiǎorán　zhèngjīn wēizuò　ér wènkè yuē　héwèi qírán yě
苏 子 愀 然 ， 正 襟 危 坐 ， 而 问 客 曰 ： “何 为 其 然 也 ？ ”
Kèyuē　yuèmíng xīngxī　wūquè nánfēi
客 曰 ： “月 明 星 稀 ， 乌 鹊 南 飞 。
Cǐ fēi Cáomèngdé zhī shī hū　xīwàng xiàkǒu
’此 非 曹 孟 德 之 诗 乎？ 西 望 夏 口 ，
Dōngwàng Wǔchāng　shānchuān xiāngliǎo　yù hū cāngcāng
东 望 武 昌 ， 山 川 相 缪 ， 郁 乎 苍 苍 ，
Cǐ fēi Mèngdé zhī kùn yú Zhōuláng zhě hū
此 非 孟 德 之 困 于 周 郎 者 乎 ？
Fāng qí pò Jīngzhōu　xià Jiānglíng　shùnliú ér dōngyě
方 其 破 荆 州 ， 下 江 陵 ， 顺 流 而 东 也 ，

Zhúlú qiānlǐ　jīngqí bìkōng　shījiǔ línjiāng　héngshuò fùshī
舳 舻 千 里 ， 旌 旗 蔽 空 ， 酾 酒 临 江 ， 横 槊 赋 诗 ，
Gù yīshì zhī xióng yě　ér jīn ānzài zāi
固 一 世 之 雄 也 ， 而 今 安 在 哉 ？
Kuàng wú yǔ zǐ yúqiáo yú jiāngzhǔ zhī shàng
况 吾 与 子 渔 樵 于 江 渚 之 上 ，
Lǚ yúxiā ér yǒu mí lù　jià yīyè zhī piānzhōu　jǔ páozūn yǐ xiāngzhǔ
侣 鱼 虾 而 友 麋 鹿， 驾 一 叶 之 扁 舟 ， 举 匏 樽 以 相 属 。
Jì fúyóu yú tiāndì　miǎo cānghǎi zhī yīsù
寄 蜉 蝣 于 天 地 ， 渺 沧 海 之 一 粟。
Āi wúshēng zhī xūyú　xiàn chángjiāng zhī wúqióng
哀 吾 生 之 须 臾 ， 羡 长 江 之 无 穷 。
Xié fēixiān yǐ áoyóu　bào míngyuè ér chángzhōng
挟 飞 仙 以 遨 游 ， 抱 明 月 而 长 终 。
Zhī bùkě hū zhòudé　tuō yíxiǎng yú bēifēng
知 不 可 乎 骤 得 ， 托 遗 响 于 悲 风 。 ”

Sūzǐ yuē　Kè yì zhī fú shuǐyǔyuè hū　shìzhě rú sī　ér wèi chángwǎng yě
苏 子 曰 ： “客 亦 知 夫 水 与 月 乎 ？ 逝 者 如 斯 ， 而 未 尝 往 也 ；
Yíngxū zhě rú bǐ　ér zú mò xiāozhǎng yě
盈 虚 者 如 彼 ， 而 卒 莫 消 长 也 。
Gài jiāng zì qí biànzhě ér guān zhī　zé tiāndì céng bù néng yǐ yīshùn
盖 将 自 其 变 者 而 观 之 ， 则 天 地 曾 不 能 以 一 瞬 ；
Zì qí bùbiàn zhě ér guānzhī　zé wù yǔ wǒ jiē wújìn yě
自 其 不 变 者 而 观 之 ， 则 物 与 我 皆 无 尽 也 ，
Ér yòu hé xiàn hū　Qiě fú tiāndì zhī jiān　wù gè yǒuzhǔ
而 又 何 羡 乎 ！ 且 夫 天 地 之 间 ， 物 各 有 主 ，
Gǒu fēi wú zhī suǒyǒu　suī yīháo ér mò qǔ
苟 非 吾 之 所 有 ， 虽 一 毫 而 莫 取 。
Wéi jiāngshàng zhī qīngfēng　yǔ shānjiān zhī míngyuè
惟 江 上 之 清 风 ， 与 山 间 之 明 月 ，
Ér dézhī ér wéishēng　mùyù zhī ér chéngsè　qǔ zhī wú jìn yòng zhī bùjié
耳 得 之 而 为 声 ， 目 遇 之 而 成 色 ， 取 之 无 禁， 用 之 不 竭 。
Shì zàowù zhě zhī wújìnzàng yě　ér wú yǔ zǐ zhī suǒ gòngshì
是 造 物 者 之 无 尽 藏 也 ， 而 吾 与 子 之 所 共 适。 ”

Kè xǐ ér xiào　xǐzhǎn gēngzhuó　yáohé jìjìn　bēipán lángjí
客 喜 而 笑 ， 洗 盏 更 酌 。 肴 核 既 尽 ， 杯 盘 狼 籍 。
Xiāng yǔ zhěnjiè hū zhōuzhōng　bù zhī dōngfāng zhī jìbái
相 与 枕 藉 乎 舟 中 ， 不 知 东 方 之 既 白 。

　「赤壁の戦い」を描いた映画として、金城武（Jīnchéng Wŭ）が諸葛孔明を演じた「レッドクリフ」が超有名。当方も、DVD 付きのハイビジョンテレビをゲットした時に、販売店が「おまけ」に付いてきて、堪能した覚えがある。

　以下に、詳細な読み下し文、語釈、解説がある。
その1　その2　その3　その4
　その他、訓読文などは、【掛軸と扁額】 を参考のこと。
　簡体字とピンイン表記は、古文速记をご覧あれ！

画像は、Wikipedia から。

◎巌窟王（巖窟王）（上 002）
アレクサンドル・デュマ著
黒岩涙香譯

巖窟王 : 一一　宛名は誰れ

呼出された友太郎の入つて來る迄に、蛭峰檢事補は自分の事を考へた、イヤ考へるともなく自分の身の上が胸に浮んだ。

尤も胸に浮ばずには居られぬ際である、米良田めらだ家といふ樣な勢力ある貴族の婿になれば追々出世の道も開けるに極つて居る、其れに妻たるべき姫君禮子は顏も心も美しい上に六萬圓の婚資を持つて居る、六萬圓といへば檢事補の月給の幾十年分にも當るだらう。

此樣なことまで急がしく腹の中で計算するは嬉しさの滿々て居る爲である、婚資の外に、禮子の父が死ねば、其財産が廿萬圓、之も禮子の物になる、母が死んでも凡そ其れに近い財産が矢張り禮子に轉がり込む、禮子の物は我物である、唯一つ氣に掛るのは自分の父の野々内が今以て革命家か謀反人かの樣に世間から疑はれて、其れが動やゝもすれば自分の出世の邪魔になる一事である、此の一事を除けば自分の前途は晴々と晴れて居る。

此樣な考へが未だ充分には了らぬ所へ友太郎が這入つて來た、蛭峰は遽あわてゝ自分の顏から嬉しさの色を取退け、職務相當の眞面目な面持を現はした。

友太郎を連れて來た捕吏の長は先づ蛭峰の傍に來て小聲で以て捕縛の次第を報告し、爾さうして蛭峰から、其掛引の宜しきを得た事を賞讚せられて立去つた、後には蛭峰と團友太郎と唯二人の差向ひである。

蛭峰は先づ友太郎の顏を見るに全くの美少年で、少年の正直と、少年の熱心とが面おもてに現はれて居る、仲々恐ろしい國事犯とは思はれぬ、其れに先刻禮子から云はれた優しい慈悲深い言葉も耳の底に猶まだ殘つて居るから、此人の今までに殆ど例のないほど柔和な聲を出して「貴方が團友太郎ですか」

友「ハイ」蛭「年は」友「十九歳」蛭「何の樣な所から拘引されました」友太郎は聊いさゝか力を込めて「オヽ私は、婚禮の席から拘引せられたのです、三年まへから許婚に成つて居る女と、今日 愈々いよ〳〵婚禮することになり、式場へ臨む前に、知人しりびとを饗應して居ますと其席へ捕吏が踏込んで參りました」何と自分の境遇に能く似た事ではあると蛭峰は又 聊いさゝか同情を深くした。

同情は好いけれど只此同情が何時まで續くかゞ疑問である、蛭「其れから、サア最もつと言葉を續けなさい」友「此外に何も續けていふ事がありません、お聞下されば何事でも」尤も千萬な答へではあるが、何の意見も何の罪もないのに捕へられたのだから言立てることは一つもないのだ。蛭「貴方は横領者に使はれた事はありますか」

横領者とは拿翁なぽれおんの事である、王の位を横領したと云ふ所で王權黨は皆斯ういふのだ、友太郎が若し拿翁なぽれおん黨の者なら此言葉に幾分不快を感ずる所だけれど、彼れは何とも感ぜぬ「ハイ水兵になる願書を出したことはあります」蛭「貴方の政治上の意見は」友太郎は呆れた顏で「何で私に政治上の意見などがありませう、年が若くて未だ政治のことなど少しも分りません」蛭「政治上でなくとも、平生何か意見を持つて居ませう」友太郎は少し考へ「ハイ、父を大切に思ひます、雇主森江氏を敬ひます、爾さうそて許婚のお露を可愛いと思ひます、是れが若し意見ならば、平生の意見は唯だ是丈これだけです」

殆ど婀娜あどけない程の返事である、蛭峰は益々感心して決して此男は罪人で無いと思ひ、此樣なのは放免する方が却つて上長に贊成せられて自然自分の出世の端にもなり禮子にも喜ばれると思つた、公おほやけには長官のお襃めを得、私わたしには美人に嬉しい顏をされるは決して蛭峰の喜ばぬ所ではない、蛭「貴方は誰かに怨まれてゞも居るのですか」友「少しも怨まれる心當りは有りません」蛭「併しかし廿歳はたち未滿で船長にも成るといふのは異數の出世ですから、怨まぬ迄も羨む人はあるに違ひない、常に能く其邊氣を注けて居ねば何の樣な害に逢ふかも知れません」

尋問ではない寧ろ相談が忠告の樣である。

友「ハイ氣を注けましても、別に私を怨む人は決してないと思ひます」蛭峰は全く友太郎の清淨な事を信じた。「フム、貴方は全く正直な少年らしい、私も極寛大に、常の規則からは外れますけれど、ソレ是れを見せて上げます、此手紙を誰が書いたか心當りはありませんか」斯う云つて差出したのは彼の段倉が左の手で認したゝめた例の密告状である、友太郎は受取つて讀んだけれど、勿論故わざと筆蹟を變へて書いて有るのだから心當りのある筈がない、友「誰が書いたか少しも分りません」蛭「併しかし此手紙に書いてある事柄は事實ですか」友太郎は聊いさゝか眉根を顰ひそめつつ「ハイ何うして此樣なことを知つた人がありますか、全く、餘ほど事實に近いのです」何たる有體ありていな返事だらう。蛭「では事實を有の儘に言つて御覽なさい」友太郎は森江氏に語つた通り、船長呉氏の死際に拿翁なぽれおんの居るエルバの島へ立寄つて、是をベルトラン將軍に渡せと小包を托せられた事を語り、「船長の言葉は總て命令と聞かねばなりませんから、私は其通りに致しました、爾さうしてエルバの島へ上陸し將軍に面會を求めますと容易に許される容子はなかツたのですが、若し面會が六かしい時は是を示せとて、一個ひとつの指環を渡されて居ましたから、其れを出して示しますと直に一室ひとまへ通されました」とて、面會の一部始終を述べ、最後に至り森江氏にさへ明かに言はなかつた祕密まで話し「船長の言葉には此小包さへ渡せば多分將軍から巴里へ送る手紙を托されるで有らうから、直に其手紙を持つて巴里へ行き、直々に宛名の人へ手渡しせよ、決して何人にも見せ、又は聞かせてならぬと言はれました、果して其言葉通り、面會の終る時に將軍から手紙を托されました故私は今日こんにち婚禮が濟めば明日直に其手紙を以て巴里へ立つ積でした、イヤ今も其積りです」

蛭峰は呟いた「アヽ貴方は無意識に國事犯の道具に使はれ掛けたのです、勿論貴方には罪はないのです、直に放免の手續きを運んで上げます」素もとより直に放免せられるものとは期して居たけれど友太郎は眞實に感謝した「貴方の御親切は膽きもに銘じます」蛭「將軍の渡した其手紙といふは巴里の黨員と何事をか打合すものだらう、其手紙を私へお渡しなさい」友「最もう捕吏に取上げられました、其の貴方の卓子てーぶるの上に在るのが其の手紙です」蛭「オヤ爾さうですか、巴里の誰れあに當たものか知らん」と蛭峰は呟いて卓子てーぶるから其手紙を取上て上封の宛名を見た。

若し雷が頭上に落ちても蛭峰は斯う迄は驚かぬであらう、彼は宛名を見て全く震へ上つた、何うだらう「ヘロン街十三番地にて野々内殿」とある、野々内とは自分の父なのだ。
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◎ 私と司馬光、蘇東坡、雷震、王安石、楊万里、蔡確

「千家詩」より 来自”千家詩”(Lái zì ”Qiān jiā shī”)（3）

Kèzhōng chūxià Běi Sòng Sīmǎ Guāng
客 中 初 夏　北 宋・司 马 光

Sìyuè qīnghé yǔ zhà qíng　nánshān dānghù zhuǎn fēn míng
四 月 清 和 雨 乍 晴　南 山 当 戸 転 分 明
Gèngwú liǔxù yīn fēng qǐ　wéiyǒu kuíhuā xiàng rì qīng
更 无 柳 絮 因 风 起　惟 有 葵 花 向 日 倾

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