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◎ 私と司馬光、蘇東坡、雷震、王安石、楊万里、蔡確

「千家詩」より 来自”千家詩”(Lái zì ”Qiān jiā shī”)（3）

Kèzhōng chūxià Běi Sòng Sīmǎ Guāng
客 中 初 夏　北 宋・司 马 光

Sìyuè qīnghé yǔ zhà qíng　nánshān dānghù zhuǎn fēn míng
四 月 清 和 雨 乍 晴　南 山 当 戸 転 分 明
Gèngwú liǔxù yīn fēng qǐ　wéiyǒu kuíhuā xiàng rì qīng
更 无 柳 絮 因 风 起　惟 有 葵 花 向 日 倾

Zhòng qiū yuè Běi sòng Sū Dōngpō
中 秋 月 　 北 宋 ・ 苏 东 坡

Mùyún shōujìn yì qīng hán yín hàn wú shēng zhuǎn yù pán
暮 云 收 尽 溢 清 寒　银 汉 无 声 转 玉 盘
Cǐshēng cǐyè bù cháng hǎo　míngyuè míngnián hé chù kàn
此 生 此 夜 不 长 好　明 月 明 年 何 处 看

https://www5a.biglobe.ne.jp/~shici/shi4_08/pbt_shi290.htm

Cūnwǎn　 Nán Sòng Léi Zhèn
村 晩　　南 宋・雷 震

Cǎomǎn chítáng shuǐ mǎn bēi　shānxián luòrì jìn hán yī
草 满 池 塘 水 满 陂　山 衔 落 日 浸 寒 漪
Mùtóng guīqù héng niú bèi　duǎndí wúqiāng xìn kǒu chuī
牧 童 帰 去 横 牛 背　短 笛 无 腔 信 口 吹

https://www.bilibili.com/video/BV1PE411a73y/

Shū hú yīn xiānshēng bì　 Běi Song　Wáng Ānshí
書 湖 陰 先 生 壁　北 宋・王 安 石

Máoyán chángsǎo jìng wú tái　 huāmù chéngqí shǒu zì zāi
茅 簷 長 掃 淨 無 苔　花 木 成 畦 手 自 栽
Yīshuǐ hùtián jiāng lǜ rào　 liǎngshān páità sòng qīng lái
一 水 護 田 將 緑 繞　両 山 排 闥 送 青 來

Xiǎochū Jìngcí sìsòng Lín Zǐfān　 Nán Sòng Yáng Wànlǐ
暁 出 净 慈 寺 送 林 子 方　南 宋・杨 万 里

Bìjìng xīhú liù yuè zhōng　fēngguāng bùyǔ sì shí tóng
毕 竟 西 湖 六 月 中 风 光 不 与 四 时 同
Jiētiān liányè wú qióng bì　yìngrì héhuā bié yàng hóng
接 天 莲 叶 无 穷 碧　映 日 荷 花 别 様 红

Tí lín’āndǐ　 Nán Sòng Lín Shēng
题 临 安 邸　南 宋・林 升

Shānwài qīngshān lóu wài lóu　 xīhú gēwǔ jǐ shí xiū　
山 外 青 山 楼 外 楼　西 湖 歌 舞 几 时 休
Nuǎnfēng xūndé yóu rén zuì　 zhíbǎ hángzhōu zuò biàn zhōu
暖 风 熏 得 游 人 酔　直 把 杭 州 作 汴 州

Xiàrì dēng Chēgàitíng 　 Běi Sòng　Cài Què
夏 日 登 车 盖 亭　北 宋・蔡 确
Zhǐpíng shízhěn zhú fang chuáng　 shǒujuàn pāoshū wǔ mèng cháng
纸 屏 石 枕 竹 方 牀　手 倦 抛 书 午 梦 长
Shuìqǐ guǎnrán chéng dú xiào　 shùshēng yúdí zài cāng láng
睡 起 莞 然 成 独 笑　数 声 渔 笛 在 沧 浪

Yuán rì　 Běi sòng Wáng Ān shí
元 日　北 宋・王 安 石
Bàozhú shēng zhōng chú jiù su　 chūnfēng sòngnuǎn rù tú sūì
爆 竹 声 中 除 旧 歳　春 风 送 暖 入 屠 苏
Qiānmén wànhù tóng tóng rì　 zǒngbǎ xīntáo huàn jiù fú
千 门 万 戸 曈 曈 日　総 把 新 桃 换 旧 符

◎私と李煜など

Làngtáo shā　 Wǔdài shíguó　Nán táng　Lǐ Yù
浪淘沙　　五代十国・南唐・李煜

Lián wài yǔ chánchán　chūnyì lánshān
帘外雨潺潺　春意阑珊
Luó qīn bù nài wǔ gēng hán　mèng lǐ bùzhī shēn shì kè　
罗衾不耐五更寒　梦里不知身是客　
Yī xiǎng tān huān　dúzì mò píng lán　wúxiàn jiāngshān　
一饷贪歓 独自莫凭栏　无限江山　
Bié shí róngyì jiàn shí nán　liúshuǐ luòhuā chūn qù yě
别时容易见时难 流水落花春去也
Tiānshàng rénjiān
天上人间

・Youtube 「漢詩を読んでみませんか？はまなかひとしさん」

Yú měirén　 Wǔdài shíguó Nán táng　Lǐ Yù
虞美人　　五代十国・南唐・李煜

Chūnhuā qiūyuè héshí liǎo　wǎngshí zhī duōshǎo
春花秋月何时了　往时知多少
Xiǎo lóu zuóyè yòu dōngfēng　gùguó bùkān huíshǒu yuè míng zhōng
小楼昨夜又东风　故国不堪回首月明中
Diāo lán yù qì yīrán zài　 zhǐshì zhū yán gǎi
雕栏玉砌依然在　只是朱顔改
Wèn jūn dōu yǒu jǐduō chóu　 qiàsì yī Jiāng chūnshuǐ xiàngdōng liú
问君都有几多愁　恰似一江春水向东流

・Youtube 「漢詩を読んでみませんか？はまなかひとしさん」

　後記 Wikipedia にあるように、唐と宋の間に、十国のひとつの南唐の君主だった李煜。時代が過渡期だったが故に、人生を全うすることができなかった。特に、君主時代と宋に幽閉された後の落差ほ大きい。前詞で「天上人間」のたった四文字で自分の境遇を哀れにも象徴しているようだ。

Yì Jiāngnán　Táng Bái Jūyì
忆江南　　白居易

Jiāngnán hǎo　 fēngjǐng jiù céng ān
江南好　风景旧曾谙
Rì chū Jiānghuā hóng sì huǒ　hūnlái Jiāngshuǐ lǜ rú lán
日出江花红似火　春来江水緑如蓝
Néng bù yì Jiāngnán
能不忆江南

・Youtube 「漢詩を読んでみませんか？はまなかひとしさん」

Mèng jiāngnán Táng　Wēn Tíngyún
梦江南　　唐・温庭筠

Shūxǐ bà　 dú yǐ wàng Jiāng lóu
梳洗罢　独倚望江楼
Guò jìn qiānfān jiē bùshì　xiéhuī mò mò shuǐ yōuyōu
过尽千帆皆不是　斜晖脉脉水悠悠
Cháng duàn bái píng zhōu
肠断白苹洲

・Youtube 「漢詩を読んでみませんか？はまなかひとしさん」

　温庭筠に比べ、白居易の詞は、やや平板に聞こえるというと、大詩人に叱られそうだが…はまなかさん、素敵な詞をご紹介ありがとうございました。

【参考】Wikipedia 李煜の項

◎私と陶淵明（その1）
　帰去来辞は、陶淵明の生涯を二つに分かつ「マニフェスト」だったのだろう。ちなみに、「帰去来」を「かえりなんいざ」との訓読は、菅原道真が始めたらしい。道真公も、陶淵明と同じような心情を抱いていたのかも知れない。

Guīqùlái Dōng jìn Táo Yuānmíng
帰 去 来　东 晋・陶渊明

Guīqùlái xī　tiányuán jiāng wú hú bùguī
帰 去 来 兮　　田 园 将 芜 胡 不 帰
Jì zì yǐ xīn wéi xíng yì　xī chóuchàng ér dú bēi
既 自 以 心 为 形 役　　奚 惆 怅 而 独 悲
Wù yǐwǎng zhī bùjiàn　zhī láizhě zhī kě zhuī
悟 已 往 之 不 谏　　知 来 者 之 可 追
Shí mí tú wèiyuǎn　jué jīn shì ér zuó fēi
寔 迷 途 未 远　　覚 今 是 而 昨 非
Zhōu yáoyáo yǐ qīng yáng　fēng piāopiāo ér chuī yī
舟 遥 遥 以 軽 扬　　风 飘 飘 而 吹 衣
Wèn zhēngfū yǐ qiánlù　hèn chénguāng zhī xīwēi
问 征 夫 以 前 路　　恨 晨 光 之 熹 微

Nǎi zhān héng yǔ　zài xīn zài bēn
乃 瞻 衡 宇　　载 欣 载 奔
Tóngpú huānyíng　zhìzǐ hòu mén
僮 仆 歓 迎　　稚 子 候 门
Sān jìng jiù huāng　sōng jú yóu cún
三 迳 就 荒　　松 菊 犹 存
Xié yòu rù shì　yǒu jiǔ yíng zūn
携 幼 入 室　　有 酒 盈 罇
Yǐn hú shāng yǐ zì zhuó　miǎn tíng kē yǐ yí yán
引 壶 觞 以 自 酌　　眄 庭 柯 以 怡 顔
Yǐ nánchuāng yǐ jì ào　shěn róng xī zhī yì ān
倚 南 窓 以 寄 慠　　审 容 膝 之 易 安
Yuán rì shè yǐ chéng qū　mén suī shè ér cháng guān
园 日 渉 以 成 趋　　门 虽 设 而 常 関
Cè fúlǎo yǐ liúqì　shí jiǎo shǒu ér xiáguān
策 扶 老 以 流 憩　　時 矯 首 而 遐 観
Yún wúxīn yǐ chū xiù　niǎo juàn fēi ér zhī huán
雲 無 心 以 出 岫　　鳥 倦 飛 而 知 還
Jǐng yìyì yǐ jiāng rù　fǔ gūsōng ér pánhuán
景 翳 翳 以 将 入　　撫 孤 松 而 盤 桓

　訓読と訳文は、結城滉二の千夜一夜を参照のこと。画像も同サイトから「引用」。

◎私と劉希夷

「唐詩選」にも収められた初唐の代表作。「年年歳歳…歳歳年年」の二句は広く人口に膾炙する。

Dài bēi báitóuwēng　Táng Liú Xīyí
代 悲 白 头 翁 　唐・刘 希 夷

Luòyáng chéngdōng táo lǐ huā　Fēilái fēiqù luò shuí jiā
洛 阳 城 东 桃 李 花　飞 来 飞 去 落 谁 家
Luòyáng nǚér xī yán sè　 Zuòjiàn luòhuā cháng tàn xī
洛 阳 女 儿 惜 颜 色　坐 见 落 花 长 叹 息
Jīnnián huāluò yán sè gǎi　Míngnián huākāi fù shuí zài
今 年 花 落 颜 色 改　明 年 花 开 复 谁 在
Yǐjiàn sōngbǎi cuī wéi xīn　Gèngwén sāngtián biàn ché hǎi
已 见 松 柏 摧 为薪　更 闻 桑 田 变 成 海
Gǔrén wúfù luò chéng dōng　Jīnrén huán duì luò huā fēng
古 人 无 复 洛 城 东　今 人 还 对 落 花 风
Niánnián suìsuì huā xiāng sì　Suìsuì niánnián rén bù tóng
年 年 岁 岁 花 相 似　岁 岁 年 年 人 不 同
Jìyán quánshèng hóng yán zǐ　 Yīnglián bànsǐ bái tóu wēng
寄 言 全 盛 红 颜 子　应 怜 半 死 白 头 翁
Cǐwēng báitóu zhēn kě lián　Yīxī hóngyán měi shào nián
此 翁 白 头 真 可 怜　伊 昔 红 颜 美 少 年
Gōngzǐ wángsūn fāng shù xià　Qīnggē miàowǔ luò huā qián
公 子 王 孙 芳 树 下　清 歌 妙 舞 落 花 前
Guānglù chítái wén jǐn xiù　Jiāngjūn lóugé huà shén xiān
光 禄 池 台 文 锦 绣　将 军 楼 阁 画 神 仙
Yīzhāo wòbìng wú xiāng shí　Sānchūn xínglè zài shuí biān
一 朝 卧 病 无 相 识　三 春 行 乐 在 谁 边
Wǎnzhuǎn éméi néng jǐ shí　 Xūyú hèfà luàn rú sī
宛 转 蛾 眉 能 几 时　须 臾 鹤 发 乱 如 丝
Dànkàn gǔlái gē wǔ dì　Wéiyǒu huánghūn niǎo què bēi
但 看 古 来 歌 舞 地　唯 有 黄 昏 鸟 雀 悲

　別の詩人から「年年歳歳…歳歳年年」の二句を譲るように強要されたという。それを断った劉希夷は、殺されたという悲しいエピソードも有名である。詩には同漢字の反復が多用されているが、それでいて（それどころか）詩情を掻き立てるものがある。
　この間、知人や親類との永遠とわの別れが相次いだ。「年年歳歳花相似たり、歳歳年年人同じからず」の詩句が、今まで以上に身にしみるようになった。

　読み下し文と語釈は、左大臣ドットコムを参照のこと。
　画像は、Wikipedia 該当ページより引用

◎ 私と白居易（その2）长恨歌続き

　思うところあり、今回から漢詩白文は、简体字（Jiǎn tǐ zì）で表現し、ピンイン（Pīn yīn）では、言葉の区切りに沿い二音（ないし三音）にまとめたところがある。また、奇数句の先頭は大文字、偶数句では、小文字とした。後者は実際の読みやすさ、聞こえやすさを考慮した故である。
７ ）
Tiānxuán rìzhuǎn huí lóng yù   dàocǐ chóuchú bù néng qù
天 旋 日 转 𢌞 龙 驭 　 到 此 踌 躇 不 能 去
Mǎwéi pōxià ní tǔ zhōng   bújiàn yùyán kōng sǐ chù
马 嵬 坡 下 泥 土 中 　 不 见 玉 颜 空 死 处
Jūnchén xiānggù jìn zhān yī   dōngwàng dūmén xìn mǎ guī
君 臣 相 顾 尽 沾 衣 　 东 望 都 门 信 马 归
８ ）
Guīlái chíyuàn jiē yī jiù   tàiyè fúróng wèi yāng liǔ
归 来 池 苑 皆 依 旧 　 太 液 芙 蓉 未 央 柳
Fúróng rúmiàn liǔ rú méi   Duìcǐ rúhé bú lèi chuí
芙 蓉 如 面 柳 如 眉 　 对 此 如 何 不 泪 垂
Chūnfēng táolǐ huā kāi yè   qiūyǔ wútóng yè luò shí
春 风 桃 李 花 开 夜 　 秋 雨 梧 桐 叶 落 时
Xīgōng nányuàn duō qiū cǎo   luòyè mǎnjiē hóng bú sǎo
西 宫 南 苑 多 秋 草 　 落 叶 满 阶 红 不 扫
Líyuán dìzǐ bái fà xīn   jiāofáng àjiān qīng é lǎo
梨 园 弟 子 白 发 新 　 椒 房 阿 监 靑 娥 老
Xīdiàn yín fēi sī qiǎo rán   gūdēng tiǎojìn wèi chéng mián
夕 殿 萤 飞 思 悄 然 　 孤 灯 挑 尽 未 成 眠
Chíchí zhōnggǔ chū cháng yè   gěnggěng xīnghé yù shǔ tiān
迟 迟 钟 鼓 初 长 夜 　 耿 耿 星 河 欲 曙 天
Yuānyāng wàlěng shuāng huá zhòng fěicuì qīnhán shuí yǔ gòng
鸳 鸯 瓦 冷 霜 华 重 　 翡 翠 衾 寒 谁 与 共
Yōuyōu shēngsǐ bié jīng nián   húnpò bùcéng lái rù mèng
悠 悠 生 死 别 经 年 　 魂 魄 不 曾 来 入 梦
９ ）
Línqióng dàoshì hóng dū kè   néngyǐ jīngchéng zhì hún pò
临 邛 道 士 鸿 都 客 　 能 以 精 诚 致 魂 魄
Wěigǎn jūnwáng zhǎn zhuǎn sī   suìjiào fāngshì yīn qín mì
为 感 君 王 辗 转 思 　 遂 敎 方 士 殷 懃 觅
Páikōng yùxì bēn rú diàn   shēngtiān rùdì qiú zhī pián
排 空 驭 气 奔 如 电 　 升 天 入 地 求 之 徧
Shàngqióng bìluò xià huáng quán   liǎngchù mángmáng jiē bú jiàn
上 穷 碧 落 下 黄 泉 　 两 处 茫 茫 皆 不 见
Hūwén hǎishàng yǒu xiān shān   shānzài xūwú piāo miǎo jiān
忽 闻 海 上 有 仙 山 　 山 在 虚 无 缥 缈 闲
10 ）
Jīnquè xīxiāng kòu yù jiōng   zhuǎnjiào xiǎoyù bào shuāng chéng
金 阙 西 厢 叩 玉 扃 　 转 敎 小 玉 报 双 成
Wéndào hànjiā tiān zǐ shǐ   jiǔhuá zhànglǐ mèng hún jīng
闻 道 汉 家 天 子 使 　 九 华 帐 里 梦 魂 惊
Lǎnyī tuīzhěn qǐ pái huái  zhūbó yínpíng lǐ yǐ kāi
揽 衣 推 枕 起 徘 徊 　 珠 箔 银 屛 逦 迤 开
Yúnbìn bànpiān xīn shuì jué   huāguān búzhěng xià táng lái
云 鬓 半 偏 新 睡 觉 　 花 冠 不 整 下 堂 来
Fēngchuī xiānmèi piāo yào ju   yóusì nícháng yǔ yī wǔ
风 吹 仙 袂 飘 颻 举 　 犹 似 霓 裳 羽 衣 舞
Yùróng jìmò lèi lán gān   Líhuā yīzhī chūn dài yǔ
玉 容 寂 寞 泪 阑 干 　 梨 花 一 枝 春 带 雨
Hánqíng níngdì xiè jūn wáng   yìbié yīnróng liǎng miǎo máng
含 情 凝 睇 谢 君 王 　 一 别 音 容 两 渺 茫
Zhāoyáng diànlǐ ēn ài jué   pénglái gōngzhōng rì yuè cháng
昭 阳 殿 里 恩 爱 绝 　 蓬 莱 宫 中 日 月 长
Huítóu xiàwàng rén huán chù   bújiàn chángān jiàn chén wù
回 头 下 望 人 寰 处 　 不 见 长 安 见 尘 雾
Wéijiāng jiùwù biǎo shēn qíng   tiànhé jīnchāi jì jiāng qù
唯 将 旧 物 表 深 情 　 钿 合 金 钗 寄 将 去
Chāiliú yīgǔ hé yí shàn   chāibò huángjīn hé fēn diàn
钗 留 一 股 合 一 扇 　 钗 擘 黄 金 合 分 钿
Dànlìng xīnsì jīn diàn jiān   tiānshàng rénjiān huì xiāng jiàn
但 令 心 似 金 钿 坚 　 天 上 人 闲 会 相 见
11）
Línbié yīnqín chóng jì cí   cízhōng yǒushì liǎng xīn zhī
临 别 殷 懃 重 寄 词 　 词 中 有 誓 两 心 知
Qīyuè qīrì cháng shēng diàn   yèbàn wúrén sī yǔ shí
七 月 七 日 长 生 殿 　 夜 半 无 人 私 语 时
Zàitiān yuànzuò bǐ yì niǎo   zàidì yuànwéi lián lǐ zhī
在 天 愿 作 比 翼 鸟 　 在 地 愿 爲 连 理 枝
Tiāncháng dìjiǔ yǒu shí jìn   cǐhèn miánmián wú jué qī
天 长 地 久 有 时 尽 　 此 恨 绵 绵 无 绝 期

　同じく、訓読、語釈、訳文は、Wikipedia を参照のこと。また、白文（繁字体）は、Blog鬼火 に掲載されている。
　原詩のピンイン読みは、Youtubeで、閲覧あれ。

南總里見八犬傳第二輯卷之五第二十回
東都　曲亭主人　編次
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一雙いつそうの玉兒義ぎよくじぎを結むすぶ
三尺さんしやくの童子どうじ志こゝろさしを演のぶ

「七歳しちさいの小児せうに客路たびぢに母はゝを喪うしなふ」「犬川衞二が妻」「荘之助」

　信乃しのは庭に人ありて、呼禁よびとゞむるその聲を、聞くといへども些ちつとも擬議ぎきせず、はや刺つきたてん、と刃やいばを擧あぐるに、筋縮すぢつまり腕癱麻かひなしびれて、死を速すみやかにすることかなはず。「こは朽くちをし」、といく遍たびか、死しなん〳〵、とするほどに、眞先まつさきに進むものは、是則これすなはち別人ならず、嚮さきにも來つる糠助ぬかすけなり。「吐嗟あなや」とばかり、騷ぐものから、白刃しらはにやおそれけん、後うしろのかたへ立遶たちめぐりて、矢庭やにはに信乃を抱禁いだきとむれば、前なるは蟇六龜篠ひきろくかめさゝ、左右より腕かひなを攬とりて、聊いさゝかも動うごかせず、「且まづこの刃やいばを放はなてよ」、といへども信乃は手を緩ゆるめず、「おん面おもては認みしれども、名吿なのりもあはざる伯母君御夫婦、何なにとして來ませしぞや」、といはれて龜篠酸鼻なみだぐみ、「心つよき親に似て、そなたもさはいふにやあらん。黃童わらはべなれどもさかしげ也。みづからよく辨わきまへ給へ。わらはは素もとより女子をなこの身として、弟おとゝが所帶を奪うばへるにあらず。父も弟おとゝも討死うちしにせし、と風の便りに聞えしころ、切せめては親の蹟あとを立たてん、と思ふばかりに蟇六どのを、壻むこに招とりつゝ幸さいはひに、庄園せうゑんを給はりて、村長むらおささへになり登りし、夫に科とがはなきぞとよ。尒しかるに弟おとゝは存命ながらへて、故鄕こけうにかへれど、足蹙あしなへたり。職つとめに堪たへざる身を見かへらで、吾儕わなみ夫婦をいといたう、憎みて義ぎ絕ぜつせし事は、おのが心の僻ひがみにこそ。强顏つれなき弟おとゝと思へども、腐欄くさりても指およびはきられず。此度こだみ御敎書破卻みきやうしよはきやくの越度おちど、いかで親子を救すくはん、と心を盡す甲斐かひもなく、番作ははや自殺して、そなたも共にと、衝箚つきつめしは、稚をさなこゝろに似げなき短慮。死しぬるに及ばず。この末を、且聞まづきゝてよ」、と諫いさむれば、蟇六瞼ひきろくまぶたをしばたゝき、「番作が生前いきのうちに、わが本來の赤心まこゝろを、しらせざりしは殘念也。切せめてその子を養ひとりて、女兒濱路むすめはまぢを妻めあはせなば、先祖の血絡ちすぢ斷絕せず、世にも人にも憎にくまれし、わが身は後うしろやすかりなん。やをれ信乃よく聞けかし。御敎書の事、大かたならぬ、越度をちど也とはいひながら、原畜生もとちくせうの所爲わざにして、犬はさら也そのぬしたる、番作が命を隕おとせば、一切つや〳〵後難あるべからず。縱たとひその子どもらに、おん咎とがめありといふとも、われ亦またよろしく申ときなん。嚮さきに糠助が走り來て、｜如此々々しか〳〵と吿つげしかば、固もとより義絕の親族たりとも、自殺の變へんを聞きゝながら、なほ讐敵あたかたきの思ひをせんや、と來て見たればこそはからずも、汝が必死を禁とゞめたれ。はやく刃やいばをおさめよ」、と言葉を竭つくせば、糠助ぬかすけも共侶もろともに諫いさめけり。
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◎ 私と白居易

Cháng hèn gē qí yī Táng Bái jū yì
長 恨 歌（其一） 　 　 　 唐 ・ 白 居 易
　何回かに分けて、「長恨歌」のピンイン読みを掲載する。
　長恨歌の訓読、語釈、訳文は、Wikipedia が最適だと思われるので、リンク先を参照のこと。
1 ）
Hàn huáng zhòng sè sī qīng guó Yù yǔ duō nián qiú bù dé
漢 皇 重 色 思 傾 國 　 御 宇 多 年 求 不 得
Yáng jiā yǒu nǚ chū zhǎng chéng Yǎng zài shēn guī rén wèi shí
楊 家 有 女 初 長 成 　 養 在 深 閨 人 未 識
Tiān shēng lì zhì zì qì Yī zhāo xuǎn zài jūn wáng cè
天 生 麗 質 難 自 棄 　 一 朝 選 在 君 王 側
Huí tóu yī xiào bǎi mèi shēng Liù gōng fěn dài wú yán sè
回 頭 一 笑 百 媚 生 　 六 宮 粉 黛 無 顏 色
２ ）
Chūn hán cì yù huá qìng chí Wēn quán shuǐ huá xǐ níng zhī
春 寒 賜 浴 華 淸 池 　 溫 泉 水 滑 洗 凝 脂
Shì ér fú qǐ jiāo wú lì Shǐ shì xīn chéng ēn zé shí
侍 兒 扶 起 嬌 無 力 　 始 是 新 承 恩 澤 時
Yún bìn huā yán jīn bù yáo Fú róng zhàng nuǎn dù chūn xiāo
雲 鬢 花 顏 金 步 搖 　 芙 蓉 帳 暖 度 春 宵
Chūn xiāo kǔ duǎn rì gāo qǐ Cóng cǐ jūn wáng bù zǎo cháo
春 宵 苦 短 日 高 起 　 從 此 君 王 不 早 朝
3 ）
Chéng huan shì yàn wú jiān xiá Chūn cóng chūn yóu yè zhuān yè
承 歡 侍 宴 無 閒 暇 　 春 從 春 遊 夜 專 夜
Hòu gōng jiā lì sān qiān rén Sān qiān chǒng ài zài yī shēn
後 宮 佳 麗 三 千 人 　 三 千 寵 愛 在 一 身
Jīn wū zhuāng chéng jiāo shì yè Yù lóu yàn bà zuì hé chūn
金 屋 粧 成 嬌 侍 夜 　 玉 樓 宴 罷 醉 和 春
Zǐ mèi dì xiōng jiē liè shì Kě lián guāng cǎi shēng mén hù
姊 妹 弟 兄 皆 列 士 　 可 憐 光 彩 生 門 戶
Suì lìng tiān xià fù mǔ xīn Bú zhòng shēng nán zhòng shēng nǚ
遂 令 天 下 父 母 心 　 不 重 生 男 重 生 女

　後日紹介するが、楊貴妃一族や、安禄山の直後を詠った杜甫の、「麗人行」「哀江頭」や「哀王孫」の、ルポルタージュ、ないしジャーナリスティックな作風と違い、こちらは、兵乱から百年近く時を隔てているので、一篇の「物語」＝「ロマン」となっている。だが、考えてみれば、白居易が、楊貴妃と同時代であっても、杜甫の詠んだ一連の作品は作れないだろう。二人の、大きな気質の違いなのだろう。興味深いところである。
　付け加えると、杜甫の「兵車行」の「信知生男惡　反是生女好」（ Xìn zhī shēng nán è 　Fǎn shì shēng nǚ hǎo）をそのまま典拠にしているところなど、杜甫からも大きな影響をうけたのだろう。

（続く）…

「長恨歌」のピンイン読みは、Youtube 参照のこと。

南總里見八犬傳第二輯卷之五第十九回
東都　曲亭主人　編次
——————————————————-
龜篠奸計糠助かめさゝかんけいぬかすけを賺すかす
番作遠謀孤兒ばんさくゑんぼうみなしごを托たくす

「番作ばんさく遺訓いくんして夜よるその子こに村雨むらさめの太刀たちを授ゆづる」「しの」「犬塚番作」「帶雨南离楚知春北入燕」「つるき大刀さやかに出る月のまへに／雲きれて行むら雨の空　玄同」

　卻說莊客糠助かくてひやくせうぬかすけは、憖なまじいに信乃しのを副たすけて、犬を蟇六ひきろくが背門せどに追入れ、計りし事は齟齬くひちがひて、犬を失ふのみならず、咎餘とばしりわが身に係らん欤か、と思へばはやく逃にげかへりて、妻孥やからに緣由ことのよしを吿つげ、「もし庄官せうくわんより人來て問とはば、在あらずと答へよ」、といひあへず、奧まりたる處に隱れて、衣引被きぬひきかつぎて臥ふして見つ、起おきても心安からで、「いかに〳〵」と思ふ程に、果して蟇六ひきろくが小厮こもの來て、「糠助ぬかすけぬし宿所にありや。我內政わがうちがたの呼よばせ給ふに、とく〳〵」といそがすを、しばしは「在らず」と欺あざむく物から、使つかひは櫛くしの齒を挽ひく如く、再ふたゝび三みたびに及びしかば、今は脫のがるゝ路もなし。「さはれ內政うちがたよりとかいへば、そのことならじ」、と思へども、思ひかねつゝ出いでかぬるを、女房に諫いさめられ、小厮使こものづかひに引立ひきたてられて、已やむことを得ず使とゝもに、蟇六が宿所へゆきけり。

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南總里見八犬傳第二輯卷之四第十八回
東都　曲亭主人　編次
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牝めを追おふて紀二郎きじらう糠助ぬかすけが屋棟やねに挑いどむ」「犬塚番作」「しの」「ぬか助」

簸川原ひのかはらに紀二郞きじらう命いのちを隕おとす
村長宅むらおさやしきに與四郞疵よしらうきずを被かうふる

　應仁おふにんは二年にして、文明ぶんめいと改元せらる。文明二年、信乃しの十一歲、母なくなりて三年みとせ以來このかた、父に事つかへてます〳〵孝なり。さらぬだに番作ばんさくは、行步ぎやうぶ不自由なるものゝ、はやく鰥夫やもをとなりしより、年々とし〳〵に氣力衰おとろへ、齡五十よはひいそぢに滿みたずして、齒は脫ぬけ、頭かうべ白くなりつ、病煩やみわづらふ日の多かるに、なほ手習子等てらこらを集合つどへては、いと囂かしがましとて手本をとらせず。「さはれ年來としころ衆人もろひとの、扶助たすけによりて親子三人みたり、餓うへず凍こゝへずありけるに、その子孫こうまごに敎をしえずして、只たゞわが餘命を貪むさぼらば、人はたこれをよしといはんや。かゝれば鄕さとに利を遺のこして、彼等が恩義に報むくはんには」、と豫かねてより思ひしかば、病やまひの間ひまあるをり折をりに、水旱すいかんの准備てあて、荒年くわうねんの夫食ぶしき、すべて農家日用の事をのみ述のべしるして、是を一卷ひとまきとし、里老等さとのおきならに贈りしかば、僉みなこれを見て嘆賞し、「犬塚生いぬつかうぢは手迹美事しゆせきみごとに、武藝ぶけいをよくすと思ひしに、農業蠶養こがひのうへまでも、人のしらざる所を得たり。この書は不益ふゑきの賜たまものなり。寫し傳へて祕藏ひざうせよ。寔まことに可惜士あたらさむらひを、埋木もれきにすることよ」、といはざるものはなかりけり。
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◎ 福田善之「真田風雲録」

　芝居の舞台は、関ヶ原から、大坂冬・夏の陣。芝居が書かれたのは、1962年、時に日本は、「安保闘争」を経て、その「挫折」が喧かまびすしく言われた時代。この二つの時代を「パラレルワールド」として照応するように作られている。
　芝居は、ミュージカル仕立て、真田十勇士の行進曲「真田隊マーチ」（福田善之作詞、林光作曲）が、芝居を引っ張るように流れてゆく。

〽わッわッわ　ずんぱぱッ
織田信長の謡うたいけり
人間わずか五十年
夢まぼろしのごとくなり
かどうだか 知つちやいないけど
やりてえことをやりてえな わッ
てンで　カッコよく　死にてえな　ぱッ
んぱ　んぱ　んぱ　ずんぱぱッ

〽わッわッわッ　ずんぱぱッ
異国の聖ひじりのたまいぬ
見よや野の百合ゆり空の鳥
明日あしたは明日の風が吹ふく
かどうだか　知っちやいないけど
生きてる気分になりてえな　わッ
てンで　イキがって　生きてえな　ぱッ
んぱ　んぱ　んぱ　ずんぱぱッ

…
・Youtube での音声動画

　他人の心を読み取る事のできる猿飛佐助は、他の個性あふれる真田十勇士の一人として、活躍するが…

佐助　殿様、私に見えるのは文字じゃない、ことばじゃない。眼を凝らせばやっと見えるなにかぶわぶわと形の定まらないもの、その暗い色あいとひずみの具合調だけなんですよ……その読みかたは、自分の心からおしはかるしかないんですよ、結局。
幸村　はあ。
佐助　私は読み切れない心を探しているんですよ、待ちくらしてんです。その照りかえしでだらしない私の心にぽつりと一つ、判断のつかない黒点が生まれ、それがじわじわひろがる……それが私を変える、お日さまの方に向けてくれる、とくら、つまり社会化する――ってんですか?（照れて）ヘヘ、えヘヘありませんか、そういうものが、このたかぶった城のなかに…ねえだろうな、やっぱり。

…

佐助　（いつのまにかちやんと坐っていた）はい。……そうですね、まず道犬。あの男には感心する、おもて裏がない。私や殿様とのさまとは大ちがい。（笑って）……本当に味方をいわば純粋に団結させ、そのことによって力が増し味方がふえてくることを信じています。つまり、やがてかならず形勢は逆転し勝利は頭上にかがやくと……ただ、キメ手をもっていない。結局は、条件闘争とうそうにおちつかざるを得ないと思ってはいるんです……だいぶ殿様に当たりましたけど、あれも誠実だからで。
幸村　（笑って）しかし、いい気持ちのもんじゃないぞ、敵よばわりは。
佐助　はげしい言葉というものはさ、いっているうちに、自分で自分の言葉に刺激されて、ついついどんどん誇張しちやうもんでしょ。つまり敵を利する行為こういだ、敵と同じだ、敵だ――とついなって行くとね、いいすぎたと思ってもカッときてるから歯止めがきかない、で、ありがちなことは、そこでかえって、いやこいつほんとに敵かもしれない、徳川の手先、いや間者かも――なんてほんとに思っちゃう。思いこんじやう。言葉のあやまりを心が正当化しちゃうんです……行勒のまちがいを心は一般に認めたがりません。そこで心がまちかいにふみこんでしまう。道犬さん、話のはじめは殿とののこと敵だなんて思っていなかった、が終わりごろは半分ぐらいそう思うにいたりました。人がいいんです。（ほほえんで）そんな単純なものではない、というでしょうな、本人に聞かせたら。しかし.、 単純さは美徳なんです。
幸村　佐助、もちろん読めてるだろうが、おれはやはりいまいらいらしてるんだ。’
佐助　ええ。
幸村　やっぱりおれは不愉快ふゆかいだよ、不愉快になれることはいいことだ,しあわせだと思う……いまのおれはお前かなんてもみんなわかってしまうから怒おこることもできないお前が、やっぱり不愉快なんだ……お前も、（となにやらいいかけると）
佐助　ああ！そこで、不幸な奴やつだな、なんていわないこと……（幸村、突然とつぜん佐助になぐりかかる、佐助 、消えた）いいでしょあたしや役に立つんだから役に立つことだけで人につながることを殿は認めてくれる人だから、 私はつながってんだから……

…

お霧　（笑って）好きな人が行けば。
千姫 　あら。（コロコロ笑う）
お霧 　私ねえ……、その人の行くところへ行くのよ、どこでも、結局……だから自由じゃないのよね、でも自由だから困るの、つらいのよ。いったい自由ってなんなのよ。もうずいぶん長くずうつと、その人のことだけ思ってるの、あたし子どものときから、十二のときから。もう十四年。
千姫（愉しげにハミングしていた。大坂ことばで）やあ、ものすごいわあ。
お霧　せやろものすごいうそ、ちょっとおっきくいったのそんなことできるもんじやないわよ人間て、その人のことだけなんて。ううん、ほかの人は知らない、あたしは……だからその人はあたしがきらい。
千姫　あほくさ、でもだいたいはいちばん好きなんでしょうその人が……ならいいじやないね……うちのおつきの人たちかて、よういうてるわ、寝ねてもさめても夢うつつ、一生忘れられへん……で、すぐ忘れちゃうわよ……絶対の愛なんて……絶対とか純粋じゅんすいとかって、要するに記憶力の問題じゃない？都合の悪いことは忘れちゃう人が、つまり純粋なのよ、ね。だからあたしも秀頼さまに純粋、ヘヘ。
お霧　男って絶対をほしがるじやないのさ。
千姫　黙ってりやいいのよ。そういうもんよ。
お霧　（急にうつむいて口を押さえる）
千姫　どうしたの？お霧さん……（わかって）赤ちゃん？

天守閣の屋根の上に佐助がねころがっていたのがこのときわかる。

　結論めく書くと、この芝居には、二つのポイントがあるような気がする。一つは、幸村は決して「かっこよく」死ななかった。死ななかったこそ、「英雄」とならなかったのだし、第二、第三の幸村が出現する余地があるのだ。二つ目は、「男」の意地や理屈で動いていた世の中が、お霧こと霧隠才蔵（実は女性だった！）と千姫との会話に見られるように、別の地平が、わずかでもかいまみられたことだ。千姫は、実にあっけらかんとしているのが、「救い」で小気味良く感じられる。
　芝居は芝居、現実の歴史を「オルタナティブ」に変えるものではないが、少なくとも、その可能性を提示することが、「芝居」の醍醐味のひとつであろう。人生の些末時にも、こうしたことが生かされるかもしれない、また、大きく言えば、現実の政治の世界にも、「オルタナティブ」な道筋を提案し、しかも、それを現実化しようと努力している政治勢力に、一票を託するのも、この芝居上演から半世紀以上経った今、「効用」の一つであろう。