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南總里見八犬傳第三輯卷之一第二十四回
東都　曲亭主人　編次
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岩波文庫「南総里見八犬伝」（二）から
【挿絵説明】「苦肉くにくの計はかりこと蟇六ひきろく神宮河かにはかはに沒ぼつす」「左母二郞」「土太郞」「ひき六」「信乃」

軍木媒ぬるでなかたちして莊官せうくわんに說とく
蟇六僞ひきろくいつはりて神宮かにはに漁すなとりす

　卻說かくて陣代簸上宮六ぢんだいひかみきうろくは、曩さきに莊官蟇六が女兒濱路むすめはまぢを眷憐みそめてより、戀々れん〳〵の慾火禁よくくわとゞめかたくて、寤さめても寐ねても忘わすられず、「媒妁なかたちもがな」、と思ふ氣色けしきの、坐そゞろに顯あらはれたりければ、媚こびて勢利せいりを旨むねとする、そが屬役軍木五倍二したつかさぬるでごばいじ、傍かたへに人なき折を見て、宮六にいふやう、「人思ひあれば色に出づ。色に出いづれば人もしるなり。某屬者それがしちかころ、尊公そんこうの氣色けしきによりて、既にその意を察したり。そは必かならず蟇六が女兒むすめなる、濱路とやらんが事なるべし。槐門貴族くわいもんきぞくの姬ひめ上うへならば、及びかたき事もあるべし。尊公そんこう配下の一莊官いつせうくわん、そが女兒むすめのうへならば、なでふ御みこゝろを勞し給ふに及およばん。もし娶めとり給はんとならば、某媒妁それがしなかたち仕らん。一トたび言ことを傳へなば、蟇六歡よろこびて承引うけひくべし。尊意如何そんゐいかに」、と密語さゝやけば、宮六莞然につことうち笑ゑみて、「寔まことに和殿わとのの察知さつちの如し。さばれ濱路は、蟇六が一女ひとりむすめなり。且壻かつむこがねもありと聞けば、輙たやすくは承引うけひくべからず。われこの故ゆゑに思へ共、思ひかねつゝ思はずに、和殿に怪しめられし也」、といへば五倍二小膝こひざを進め、「それは尊公遠慮に過すぎたり。蟇六は配下の莊官、倒たふさんとも起おこさんとも、公の御みこゝろひとつにあらん。尒しからば壻むこがねありといふとも、忽地たちまちに變へん改かいして、こだみの婚緣こんえんを結ぶべし。渠かれもし遲々ちゝして迷ひを取らば、是これ自滅を招くなり。某それがしこれらの利害によりて、說かば必かならず從はん。御みこゝろやすく思ひたまへ」、と誇㒵ほこりかに肯うけがふにぞ、宮六斜なゝめならず歡よろこびて、次の日種々くさ〳〵の聘物おくりものを、七八人ンの奴隸しもべに舁かゝして、軍木五倍二を媒妁なかたちとし、私ひそかに蟇六ひきろくが宿所に遺つかはしけり。

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南總里見八犬傳第三輯卷之一第二十三回
東都　曲亭主人　編次

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【挿絵説明】「糠助ぬかすけが懺悔さんげ物語ものかたり窮客きうするたびゝと稚兒をさなこを抱いだきて身みを投なげんとす」
岩波文庫「南総里見八犬伝」（二）から

犬塚いぬつか義遺託ぎゐたくを諾うけひく
網乾あぼし謾歌曲そゞろにかきよくを賣うる

　犬塚信乃戍孝いぬつかしのもりたかは、伯母夫大塚蟇六をばむこおほつかひきろくが家いへに移居うつりすまひしより、嫌忌けんきの中うちに日を彌わたり、年を送れば、里人さとひとなどには、親しくも物いはず。只たゞ彼百姓糠助かのひやくせうぬかすけのみ、舊馴染ふるきなじみと、伯母も許して、信乃が故ゆゑに疑はず。その性愚直さがぐちよくなればなり。現げにこの老人おきなは、信乃が爲に、言葉敵ことばかたきになるものならねど、愚おろかなる隨僞まゝいつはらず、よろづに實意まごゝろあるものなれば、信乃はその木訥ぼくとつの、仁じんにちかきを愛しつゝ、その門邊かどべを過よぎる日は、立たちながら安否あんひを問ひ、初はじめにかはらず交參まじらひけり。かゝりし程に、糠助が女房にようばうは、去歲こぞの秋身まかりつ。長き病著いたつきなりけるに、究きはめて寒家まづしきくらしにあなれば、果はては藥價くすりのしろ續かず。このとき信乃は糠助に、圓金一兩こばんいちりやうを贈與おくりあたへて、藥料やくりやうの資たすけにしたり。しかれども、蟇六龜篠等ひきろくかめさゝらはこれをしらず。されば信乃が今にして、これらの貯祿たくはへあるよしは、父番作ばんさくが遺のこせる也。番作貧まづしかりしかど、身まかりし後のちに見れば、鎧櫃よろひびつの底に、圓金こばん十兩あり。「この金かね三ッが一ッもて、わが葬ほうむりの事に充みてよ。その他たは竊ひそかに腰に纏つけて、身の爲又また友の爲に、肝要かんえうの事あらば、用ひよ」、と書遺かきのこしたり。亦是後またこれのちの後のちまでを、慮おもひはかりし親の恩、戴いたゞく金かねも湯と沸わかん、淚と共に袖に藏かくして、龜篠等にはこれを吿つげず、「貯祿たくはへありや」、と問とはれしとき、その金かね三兩を出いだして、棺槨墓碑くわんくわくぼひの料としつ。又父の三十五日を弔とひける宵よに、復また一兩を伯母に遞與わたして、法筵酒食はうえんしゆしよくの料とせり。蟇六も龜篠も、これらの金には我がを折をりて、「なほ有りや」、と問とひしとき、「是これのみ也」と答こたへしかば、「さならん」、と思ひつゝ、その後のちは問とはざりけり。「かくてこの七八年、伯母夫婦と同居すなれば、彼番作田かのばんさくたは名のみにて、わが爲にはえならず。われには舊衣ふるきをのみ被きせて、不自由ならずといふ事なけれど、美味美服を樂ねがはざれば、親の遣財いざいを減らすことなし。しかれども彼かの糠助は、わが犬、與四郞よしらうが事に就つきて、憂うれひを倶ともにせし日もありけり。その艱難かんなんを救はずは、我只彼われたゞかれに負そむく也」、とこゝろひとつに思ひとりて、竊ひそかに金を贈おくりしかば、糠助夫婦は、感淚かんるいを禁とゞめあへず、只管ひたすら信乃を伏拜ふしおがみて、その信義を賞嘆し、藥劑くすりを求もとめて用ひしかども、定業じやうごうなればにや、その妻はなくなりにき。
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　しばらく更新が滞っていたが、テキスト中心の記事ゆえ、著作権の切れた著作のアップをボツボツ再開…今更、「勧善懲悪」の「八犬伝」ではあるまいにと思ったが、HTML の ruby タグに興味を持ち、テキスト処理での正規表現からの《》→ ruby タグへの変換とエディタでの実装がまあまあうまくいったので…全百八十回、いつまでかかるのやら…焦らずに…

　南総里見八犬伝のテキストとして、「ふみくら」氏のサイトがある。残念ながら、第30回までであり、HTML 版はコードが、Shift-JIS である。そこで、「序文」類を、UNICODE に変換し、掲載する。
　また 本文の第2回目以降は、今を去る20年前（校正：2005年3月25日とある）に、「ちまえの館」さんが、アップされたものを、基本的に底本とし、随時岩波文庫版（新字表記）および、国立国会図書館アーカイブを参考とした。図は,多くは岩波文庫版から掲載した。
　底本などの漢字を旧字体に統一した。
　ルビは、ruby タグを用いた。
　〳〵：二倍の踊り字（「く」を縦に長くしたような形の繰り返し記号）、濁点付きの二倍の踊り字は「〴〵」とした。ブラウザの種類によっては、連続したように見えたり、二行にわたって表示されたりする。
　UNICODE 表にない漢字は、ネコのおやつサイト（南総里見八犬伝翻刻）の文字データを利用した。それでもない時は、自作などで、画像にて作成した。
　編者からの注は、最小限にとどめ、上記外字など、〚〛で示した。

 あらためて、「ふみくら」さん、「ちまえの館」さん、「ネコのおやつ」さんのご尽力に敬意を表す。

 以上、各回ごとの注記は基本的には省略する。

『南總里見八犬傳』第一回より「序文」など

【外題】
里見八犬傳　肇輯　巻一

【見返】
曲亭主人藁本＼南總里見八犬士傳＼柳川重信像＼山青堂

【序】書き下し
八犬士傳序［噪野風秋］
初め里見氏の安房に興るや、徳誼以て衆を率ゐ、英略以て堅を摧く。二總を平呑して、之れを十世に傳へ、八州を威服して、良めて百將の冠たり。是の時に當て、勇臣八人有り。各犬を以て姓と爲す。因て之を八犬士と稱す。其れ賢虞舜の八元に如ずと雖ども、忠魂義膽、宜しく楠家の八臣と年を同して談ずべきなり。惜い哉筆に載する者當時に希し。唯だ坊間の軍記及び槇氏が『字考』、僅かに其姓名を識るに足る。今に至て其の顛末を見る由し無し。予嘗て之を憾む。敢て残珪を攻めんと欲す。是より常に舊記を畋獵して已まず。然ども猶考据有ること無し。一日低迷して寝を思ふ。䁿聴の際だ、客南總より來る有り。語次八犬士の事實に及ぶ。其の説軍記傳所の者と同からず。之を敲けば則ち曰く、「曾て里老の口碑に出たり。敢て請ふ主人之を識せ」予が曰「諾、吾れ將に異聞を廣ん」と。客喜て而して退く。予之を柴門の下りに送る。臥狗有り。門傍に在り。予忙として其の尾を踏めば、苦聲倏ち足下に發る。愕然として覺め來れば、則ち南柯の一夢なり。頭を回して四下を覽れば。茅茨客無く。柴門に狗吠無し。言コヽニ熟〳〵客談を思へば、夢寐と雖ども捨つべからず。且に之を録せんとす。既にして忘失半ばに過ぐ。之を何奈すること莫し。竊かに唐山の故事を取りて。撮合して以て之を綴る。源禮部が龍を辨ずるが如きは。王丹麓が『龍經』に根つく。靈鴿書を瀧城に傳るが如きは。張九齢の飛奴に擬す。伏姫八房に嫁するが如きは。高辛氏其の女を以て槃瓠に妻すに傚へり。其の他毛擧に遑あらず。數月にして五巻を草す。僅に其の濫觴を述て。未だ八士の列傳を創せず。然と雖ども書肆豪奪して諸を梨棗に登す。刻成て又其の書名を乞ふ。予漫然として敢て辭せず。即ち『八犬士傳』を以て之に命す。
文化十一年甲戌秋九月十九日。筆を著作堂下の紫鴛池に洗ぐ。
　　　簑笠陳人觧撰
　　［曲亭馬琴著作堂之印］［乾坤一草亭］
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