南総里見八犬伝(009)

南總里見八犬傳卷之四第八回
東都 曲亭主人 編次
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行者ぎやうじやの岩窟いはむろに翁伏姬おきなふせひめを相さうす
瀧田たきたの近邨きんそんに狸雛狗たぬきいぬのこを養やしなふ


 金碗かなまり八郞孝吉たかよしが、猛にはかに自殺したりける、志こゝろざしをしらざるものは、「渠かれ死なでもの事なるに、功ありて賞を辭し、可惜あたら命を亡うしなひし、こは全く玉梓たまつさに、罵のゝしられしを愧はぢたるならん」、と難ずるものもありとなん。それにはあらでいにしへの、賢かしこき人の言ことの葉はに、男子寡欲なんしくわよくなれば、百害を退しりぞけ、婦人に妬ねたみなければ、百拙ひやくせつを掩おほふといへり。況まいて道德仁義をや。されば義實よしさねの德、孤こならずして、鄰國りんこくの武士景慕けいぼしつ、好よしみを通じ婚緣こんいんを、募もとむるも又多かりける。そが中に、上總國椎津かつさのくにしひつの城主、萬里谷入道靜蓮まりやのにうどうじやうれんが息女そくぢよ、五十子いさらごと呼做よびなせるは、賢けんにして妍かほよきよし、義實仄ほのかに傳へ聞きゝて、すなはちこれを娶めとりつゝ、一女一男いちぢよいちなんを產うまし給ふ。その第一女は嘉吉かきつ二年、夏の季すゑに生れ給ふ。時、三伏さんぶくの時節を表ひやうして、伏姬ふせひめとぞ名なつけらる。二郞じらうはその次つぐの、年のをはりに擧まうけ給ひつ、二郞太郞じろたらうとぞ稱せらる。後のちに父の箕裘ききうを嗣つぎて安房守義成あはのかみよしなりといふ。稻村いなむらに在城して、武威ぶゐます〳〵隆さかんなりき。しかるに伏姬は、襁褓むつきの中うちより儔たぐひなく、彼竹節かのたけのよの中うちより生れし、少女をとめもかくやと思ふばかりに、肌膚はだへは玉たまのごとく徹とほりて、產毛うぶげはながく項うなぢにかゝれり。三十二相さうひとつとしてく缺かけたる處なかりしかば、おん父母ちゝはゝの慈愛いつくしみ、尋常よのつねにいやまして、册かしつきの女房にようぼうを、此彼夥俸これかれあまたつけ給ふ。さりけれども伏姬は、夜よとなく、日となくむつかりて、はや三歲になり給へど、物を得えいはず、笑えみもせず、うち嗄なき給ふのみなれば、父母ちゝはゝ心くるしくおぼして、三年以來醫療みとせこのかたいりやうを盡し、高僧驗者げんざの加持祈禱かぢきとう、これ彼かれとものし給へども、絕たえて驗しるしはなかりけり。
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読書ざんまいよせい(065)

◎滝沢馬琴・内田魯庵抄訳南総里見八犬伝(001)

南總里見八犬傳(解題的梗概を含む)

滝澤(曲亭)馬琴・内田魯庵抄訳

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【テキスト中に現れる記号について】
:おどり字
(例)〳〵はおどり字濁点付きは〴〵と表記
以下は、上記注釈は省略する
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       小   引

一 八犬傳は全部を完成するに二十八年を費やしてをる。總冊百六巻。一篇の物語として此の如く長きは東西共に比倫を絶する。西欧小説中の最大長篇として推される猷豪ユーゴーの『哀史』も杜翁の『戰争與平和』も八犬傳に比べてはその雄を称する事は出來ない。随つて讀者としても全部を卒業するのは決して容易でないので、所謂八犬傳の愛讀者が暗そらんするは大抵、信乃濱路の情史乎、芳流閣上の争闘乎、房八の悲劇乎、荒芽山の活劇乎、部分的の物語に限られてをる。能く全部を通串してその半ばにだも達したものは甚だ少まれである。明治の文学史に高名な博士中の博士ともいふべき某氏は、曾て八犬傳を八分通り通讀したのを誇りとして、八犬傳を全部卒業したものは恐らく一人も有るまいと、能く八分通りを讀破したのを以て讀書心旺盛を示すものとして暗に自負する處があった。八犬傳は特別の忍耐力を要するほどソンナ怠屈なものでは無いが、何しろ長いには大抵な者は根負けがしてしまふ。殊に馬琴時代とは思想上文章上の鑑質的態度や興味を根本から異にする今日の中年以下の讀者に取つては、八犬傳も大般若経も餘り大差は無いので、これが全部の通讀を望むのは草鞋脚半掛けの五十三次の行脚を強要するよりも困難である。八犬傳を覆印するに方つて編纂者が先づ解題的梗慨を添へんとする旨趣は此埋由からである。

一 が、編纂者から此依嘱を受けた時は梗慨を書く如きは何でも無いと思ってゐた。但し梗概を書くのは如何に名著でも餘り氣の利いた役目でも無いと思って躊躇もしたが.同時に又自分等に丁度相應した仕事だとも思って幾度か依違した後に應諾した。が、率いざ着手して見ると屡〻案外な困難に逢着して梗慨を書くといふのは容易ならざる難事であるのを知つた。何しろ百六冊といふ大部の長物語を僅か三百枚や五百枚に切詰めて大體の輪郭を分明ならしめるといふはレンズを透かして縮写するやうなソンナ手輕なものでは無い。それに就いての困難咄は兎角に手前味噌や自画自讃に流れ勝ちだから之を措くが、梗概といふのも矢張創作の一つで、一口にいふと、自分のやうな創作の才の貧しいものがする仕事でない事を痛切に悟った。その才の短い為めの当然の結果として覆刻本の各冊毎にその一冊分の物語の全部の慨略を記述する豫定であったのが、豫定より多少頁を伸ばしても猶二分の一しか祖述出來無かつた。それでも何度か削ったり省いたりしてヤツトこさと之までに縮めて纏めたので、今更に自分の省筆の才の短いのを恥入つた。この比例を以てすると結局許された頁では全部の半分の梗慨しか書けないわけであるが、發行期日が迫ってゐるから第一冊目は是非無いとして何とかして最後の第三冊目までには、全部を纏めるツモリである。

一 馬琴の描寫が極めて細密に渉つて煩瑣を極めてるとは誰も云ふ處であるが、實際に當つて見ると豫想以上に煩冗を極めてゐる。発端を掻摘ままうとするには微細の點までも呑込んで置かねばならないが、三度も四度も反覆しなければ解らぬ個處は相應に多い。その精究の結果、馬琴ほどの細心の作家でも時としては矛盾したり撞着したり、時間が曖昧で、往〻多少相違したり、随分好い加減な與太を飛ばした個處が少からず有る。且脚色にも同じ構想を反覆したり無理な細工をしたり、且又強て自家獨特の因果律に萬事をあてはめようとする牽強があまり餘り煩はし過ぎるに堪へない。馬琴は自分の幼年から青年時代へ掛けての愛讀書で、その代表作は大抵通讀し、一度は馬琴論を書いて見ようと思ふ豫ての腹案もあったのが其後いつとなく興味が去つて了つたが、偶然この最大作の梗概を祖述するに方あたつて、馬琴の著作の態度や慣用の作意が以前よりも一層明瞭に解つて再び馬琴諭の興味を沸湧して來た。馬琴の評傳といふやうな大袈裟なものはイツとも解らぬが將來に期するとして、八犬傳總括評乃至八犬傳偏痴氣論といふやうなものは若し頁が許されるなら第三冊目の梗概終結後に載せたいと思ふ。
十二月十五日
魯庵生識
八犬傳物語

 一 金碗八郎孝吉

 今から五百年前、其處此處そここゝで戰ひの絶間なかつた時代の咄。房州は白濱から小湊こみなとへ行く長狹ながさの白箸河しらはしかはの滸ほとりで釣つりをする主従らしい三人の武家があつた。こゝらで餘り見掛けない人品骨柄こつがらで、中にも中央の床几しやうぎに腰を卸して竿を垂れる一番年少としわかなのは武門の棟梁の氣品を備へた天晴貴人あつぱれきじんの御曹子おんざうしと見受けた。

『今日けふで三日みつか、落武者おちむしやにもせよ源氏の嫡流たる里見の冠者が鯉こひ一匹ぴき釣つれぬといふは、能よく〳〵武運に見放されたと見える。』

 と思はず溜息を吐ついたのを微笑に紛まぎらして、

『敗軍の將は鯉まで對手あひてにせぬと見えて、何遍なんペん釣っても小鰕こえびか雑魚ざこばかりぢや。』

『殿、止めさせ給へ』と老職らしい年老としふけたのが、『弓矢ゆみや持つ武將を釣師扱つりしあつかひして鯉を釣って來いといふさへ心得ぬに、此國で捕とれるか捕とれぬか解わからぬものを三日みつかと限るといふは奇怪千萬な。君を迎へまつる誠意の無い安西あんさいの腹が看みえ透すきます哩わい、ノウ堀内氏ほりうちうぢ!』

『如何いかにも杉倉殿すぎくらどのの云はれる通り。』

 と今一人いまひとりのがムシヤクシヤと、

『不信ふしんの安西、麻呂まろらを頼んでイツまでおはすとも詮が無い。杉倉氏、上總かづさへお伴とも仕らうぢやござらぬか。』

『兩人とも逸はやまるまい。』

 と御曹子は左右を顧みて兩人の短慮を嗜たしなめ、

『石橋山に敗れて安房に渡った右幕下うぱくかの武運にあやかるツモリは無いが、結城を落ちる抑そも々〳〵から一ひと先づ安房に落ちついて徐おもむろに再擧を図る決心であった。安西、麻呂の頼むに足らぬ心の底は看みえ透いてるが、上總へ落て誰を頼まうとする。所詮は時と勢ひを喪うしなつた義實、誰を頼むといふ確しかとした寄邊よるべが無いから暫らく界隈を放浪さすらつて安西、麻呂のせんやうを見る外は無い。』

 と静かに沈吟しあんしつゝ、

『鯉を釣るのは國を釣るのぢや。弓矢持ゆみやもつ手に竿さをを握にぎるも亦風流!』

 と莞爾につこと笑って武門の棟梁の襟度きんどを示しつ、再び綸いとを垂れる折しも、

『里見さとみえて〳〵白帆走しらほはしらせ風もよし、安房あはの水門みなとに寄る船は、浪なみに砕けず潮しほにも朽ちず、人もこそ引け、我も引かなん。』

 と鈍だみたる聲にて節ふし面白く繰返し〳〵歌ひ來れる乞兒かたゐがあつた。面おもては崩くづれ膿血うみちは流ながれて臭氣堪へ難きに、主従三人は鼻を掩うて疾く去ゆけかしと思ふを憚りもなく近づいて、

『殿は何を釣らうとお思召す?』

 と義實の顏を覗込みつゝ、

『最前さいぜんから見てをれば何がかゝつても直ぐ棄てゝしまはれるが、何を釣らうとお思召すのか?えッ、鯉を?はゝゝゝゝツ、安房には鯉はゐません哩わい。』

 と呵から々〳〵と笑つた。

『何なに、安房には鯉はゐないと申すか。』

 と杉倉氏元うじもとと堀内貞行さだゆきは屹きつとなつて双方一度に詰寄つた。

『安房には鯉はをりませぬ。』

 と乞兒かたゐは怯をめず臆せず平然として

『俗に鯉は十郡からの大國で無いと生じないと申しますが、強あながち然さうとも定きまりませぬ。風土に由るので國の大小に由よらない。奥羽は五十四郡の大國であるが、矢張鯉がをりませぬ。例へば里見の御曹司が上野かうづけに人となつても上野を知ろし召す事が出來なくて、この房州に流遇さすらつて膝を容れるの室が無いやうなもので厶ござる。』

 と知る乎か知らぬ乎 恐れ氣げも無く傍若無人にいひ放つたので、飛ぶ鳥にも氣を置く主従三人、思はず呆れて顏を見合はした。

『汝は一體何者ぢや?』

 と暫らくして義實は乞兒かたゐを屹きつと睨まへた。

 乞兒かたゐはハツと飛退とびすさつて大地に手を突き、

『さてはそれがしの推量に違たがはず里見の御曹司おんざうしにおはしましたか。君を試ためし奉つた無禮はお許し下されて言上したい事もあれば、率いざこなたへ成らせ給へ。』

 と先さきへ立ちつつ、人の往來ゆききする路傍を離れた只とある山蔭へ主従を案内し、上座に義實を据ゑて遥か後うしろへ後退あとずさりして、改めて恭うや〳〵しく大地に額突ぬかづいた。

『それがしは 當國瀧田たきたの城主神餘長狹介光弘じんよながさのすけみつひろの家の子金碗八郎孝吉かなまりはちろうたかよしと申すものゝ成れの果でムござります。君にも聞こし召されんが神餘じんよの家は――』

 云うん々〳〵斯かく々〳〵と、義實主従も安房に渡ると直ぐ薄うす々〳〵小耳こみみに入れた神餘の家の動亂どうらんの一伍一什いちぶしじふを事詳ことつまびらかに言上した。

 神餘は安西あんさい、麻呂まろと列ならんで安房四郡を分領した東條の末であつた長狹介光弘ながさのすけみつひろの代となつて東條瀧田たきたを併あはして安房半國を領し、安西、麻呂を下風かふうに立たして威勢並ぶものも無かつたので、光弘は心驕おごつて日夜酒色に沈湎ちんめんした。嬖臣へいしん山下柵左衞門定包さくざえもんさだかね微賤よリ歷上へあがつた君の御恩ごおんを思はず傍若無人に振舞ひ、君の眼を竊ぬすんで嬖妾玉梓へいそうたまずさと私通し、忠臣を遠ざけ侫人を手馴てなづけ、内外心を併はして思ふまゝ國政を掻亂し、民の怨府となつて家運日に傾き、數代連綿たる神餘の家も累卵よリも危くなつた。

 金碗かなまりはもと神餘じんよの支わかれで代々老職の筆頭であつた孝吉は早く父母に別れマダ年少であつたので光弘の近習きんじゆに召れてゐたが、光弘が淫楽に耽つて奸臣時を得顏えがほに跋扈ばつこし君家の内外日に非なるを視るに忍びず、屡々しば〳〵苦諌したが容いれられないので、暫らく時を俟つの決心で一時退身した。斯くて五年の歳月を往方ゆくへ定めぬ旅路に暮して久方振ひさかたぶりに故郷の土を踏んだ時は光弘不慮ふりょに狂死わうしして奸臣定包さだかね國をも婢妾ひせうをも竊ぬすんで瀧田たきたの城主としての威福を擅ほしいままにしてゐた。

 豫かねて期ごしたる事ではあるが、今更に胸の潰つぶれる思ひ。段々聞くと定包の好智に長たけたる豫かねて己おのれの横暴を憎んで機會を覘うものがあると聞くや、狩倉かりくらを勸すすめて領内に触れさして刺客を釣り、其日の狩倉には姦計を用ひて君の乘馬を中途に斃れさして己おのれの乘馬を換かへ馬うまとして薦すゝめ、刺客の眼めを欺いて己れの身代りに君を射留いとめさせ、意外の珍事に驚いたやうな顏をして直ちに刺客を搦からめ捕とらして首を刎はね、即座に君の仇を報たやうな忠臣顏をした。加之のみならず陰謀の張本人たる口を拭いて世子せいしの無いのを奇貨とし、一國一日も君無かるべからずと、暫らく國政を預あづかるといふ名目でマンマと領主となつて玉梓たまづさを嫡室とし其他の婢妾をまで竊んだ。

 これから後、孝吉は身に漆うるしして乞兒かたゐに姿を更かへ、日毎に瀧田を徘徊して容子ようすを探り、或る時人目を避けて彼地此地あちらこちらを放浪さすらつてるうちに不斗ふと耳に入つたのは里見冠者さとみのくわんじや義實が結城ゆふきの戰ひを遁れて安房へ渡つて來られたといふ噂であつた。所詮痩やせ浪人の赤手せきしゆで敵を覘うかゞうよりはこの名門の君きみを仰いで義兵を揚げるに如しくは無いと、里見の御曹子の行衞を尋ねるうちに 、自箸河しらはしがはの畔ほとりで邂逅であつた主従三人の武家は人品骨柄世の常ならず見受けたので、乞兒婆かたゐすがたの恐れ氣げもなく近づいて鯉に事寄せ口占くちうらを引いて見たので、

『貴いお方かたとは一ひと目めで見奉つたが、』

 と金碗かなまりは感概に堪へないやうな顏をして、

『正しく里見の君におはしましたのは、先君亡靈の導き給ふところ…………』

 と逐ちく一言上して逆賊討伐の義兵の旗揚げを勸めた。

 孤忠を憫あはれむ義心と、不忠不義に憤いきどほる侠骨けうこつと、天涯の孤客の鬱勃うつぼつたる雄心とで、義實は金碗の熱辯に耳を傾け、杉倉、堀内、金碗と環座くわんざして旗上けの謀議を凝らした。

 その晩金碗は義實主従を嚮導みちしるべして小湊へ行き、計はかりごとを用ひて土民百五十名を糾合し、兵は神速しんそくを貴ぶ、即時に瀧田の支城東條へ押寄せ、敵の備へなきに乘じて一擧にして陥おとしいれた。降兵數百人、軍馬、兵器、糧餉りやうしやう山の如く捕獲して、勢ひに乘じて一氣に城を抜くべく瀧田へ押寄せた。沿道風ふうを望んで集る野武士豪族千餘騎、軍容大いに振った。

 が、瀧田は肯繁さすがに要害で。一時に容易に落つる氣色けしきなく、智略に秀づる義實も、老功手だれの杉倉、堀内も、瞻勇無双の金碗も攻め倦あぐんで策の施ほどこしやうも無かつたが、不斗ふと案じつきて反間苦肉はんかんくにくの羽檄うげきを飛ばして城内の人心を動揺せしめた。奇策は誤またず、城内俄かに浮足となり、定包眤近じつきんの幕僚までが不安となつて終に陰謀を企て、突然定包の帳中てうちうに切込んで首を擧げ、これを幣物へいもつとして開城して義實の軍門に降つた。逆徒の一味は此の如くして亡びて、義實は目出度く瀧田へ入城して安房半國の領主となつた。
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南総里見八犬伝(002)

南總里見八犬傳卷之一第一回
東都 曲亭主人 編次
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「義実よしさね三浦みうらに白龍はくりうを見みる」「里見よしさね」「杉倉木曽之介氏元」「堀内蔵人貞行」

季基すゑもと訓をしえを遺のこして節せつに死しす
白龍はくりう雲くもを挾さしばさみて南みなみに歸おもむく

 京都きやうとの將軍せうぐん、鐮倉かまくらの副將ふくせう、武威ぶゐ衰おとろへて偏執へんしうし、世は戰國せんこくとなりし比ころ、難なんを東海とうかいの濱ほとりに避さけて、土地とちを闢ひらき、基業もとゐを興おこし、子孫十世しそんじゅっせに及ぶまで、房總あわかづさの國主こくしゆたる、里見治部さとみぢぶの大夫たいふ義實朝臣よしざねあそんの、事蹟じせきをつら〳〵考かんがふるに、淸和せいわの皇別みすゑ、源氏げんじの嫡流ちやくりう、鎭守府ちんじゆふ將軍せうぐん八幡太郞はちまんたろう、義家朝臣よしいへあそん、十一世じういつせ、里見さとみ治部ぢぶの少輔せういう源季基みなもとのすゑもとぬしの嫡男ちやくなん也。時に鐮倉の持氏卿もちうぢけう、自立じりうの志頻こゝろざししきりにして、執權憲實しつけんのりさねの諫いさめを用ひず、忽地たちまち嫡庶ちやくしよの義ぎをわすれて、室町將軍むろまちせうぐん義敎公よしのりこうと、確執くわくしつに及びしかば、京軍きやうぐん猛にはかによせ來きたりて、憲實に力を勠あはし、且かつ戰ひ且進かつすゝんで、持氏父子ふしを、鐮倉なる、報國寺ほうこくじに押籠おしこめつゝ、詰腹つめはらを切きらせけり。是これはこれ、後花園天皇ごはなぞのてんわうの永享ゑいきやう十一年、二月十日のことになん。かくて持氏の嫡男義成よしなりは、父とゝもに自害じがいして、屍かばねを鐮倉に留とゞむといへども、二男じなん春王はるわう、三男さんなん安王やすわうとまうせし公達きんだちは、辛からく敵軍の圍かこみを脫のがれて、下總しもふさへ落おち給ふを、結城氏朝迎ゆふきのうぢともむかへとりて、主君しゆくんと仰あほぎ奉たてまつり、京都の武命ぶめいに從はず、管領くわんれい(淸方持朝きよかたもちとも)の大軍たいぐんをも屑ものゝかすとせず。されば義に仗よつて死をだも辭ぢせざる、里見季基さとみすゑもとを首はじめとして、凡およそ持氏恩顧おんこの武士ぶし、招まねかざれどもはせ集あつまりて、結城ゆふきの城しろを守りしかば、大軍に圍かこまれながら、一トたびも不覺ふかくを取らず、永享十一年の春の比ころより、嘉吉元年かきつぐわんねんの四月まで、籠城三年ろうぜうみとせに及ぶものから、外ほかに援たすけの兵つわものなければ、糧かても矢種やだねも竭果つきはてつ、「今ははや脫のがるゝ途みちなし。只たゞもろともに死ねや」とて、結城の一族いちぞく、里見の主しゆう從じゆう、城戶推きどおしひらきて血戰けつせんし、込入こみいる敵をうち靡なびけて、衆皆みなみな討死うちしにする程ほどに、その城竟つひに陷おちいりて、兩公達ふたりのきんだちは生拘いけどられ、美濃みのの垂井たるゐにて害がいせらる。俗よにいふ結城合戰ゆふきかつせんとはこれ也。
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